“以好为祸”的启示
+ @0 ], G8 ]5 h7 K$ R+ B我们的祖先曾经将人的兴趣爱好视为“祸之媒”，并说“好船者溺；好骑者堕；君子各以所好为祸”。用今天的眼光去看古人的这句话，虽不免有失之偏颇之嫌，却又实在不能说全无道理。
+ N( G+ E: p6 O人生在世，情致所至，难免各有所好。琴棋书画；花鸟虫鱼；唱歌跳舞；集邮收藏，不胜枚举。作为一种兴趣爱好，作为一种休闲方式，既丰富了业余生活,[url=http://bbs.yiwoqu###/viewthread.php?tid=9159857&extra=]路上依旧灿烂]，又怡心养性陶冶了情操，实在无可厚非。然而，无规矩难成方圆，凡事都应有个度。倘若所“爱”[url=http://blog.tianya.cn/post-7126048-109435116-1.shtml]得了抑郁症都有什么表现]不当；所“好”无度，势必为其所累，甚而至于演成祸患。在这方面，历史的经验值得借鉴。众所周知，唐宣宗李怡（后改名李忱）是唐宪宗之子，唐敬宗、文宗、武宗的叔叔。李怡年轻的时候为了免受政治迫害，韬光养晦，故意装傻。唐武宗病危时，宦官们为了找个好控制的人当皇帝选择了李怡，没料到李怡改名李忱，一登皇位立即显出精明强干的一面。
/ T0 L* S& m% d4 m/ a《资治通鉴》第249卷在他死后有评语曰：“宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。”他是晚唐的一位难得的明君，直到唐朝灭亡，还有人思念歌咏他执政时的政治，可见其魅力之大。《资治通鉴》249卷这样记载：“乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸。上素晓音律，尤得宠。程恃恩暴横，以睚眦杀人，系京兆狱。诸乐[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676287.html]孩子时常情绪不好]工欲为之请，因上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676584.html]早上醒来还是焦]琶，而罗拜于庭，且泣。上问其故，对曰：罗程负陛下，万死，然臣等惜其天下绝艺，不复得奉宴游矣！”大意就是——宫廷乐工罗程，善弹琵琶，武宗时[url=http://bbs.wst.cn/x8170660x1x1.html]孩子时常情绪不好]已经得到宠幸。唐宣宗是个音乐爱好者，更加宠着罗程。罗程因此脾气大长，有人瞪他一眼，他竟将人杀死,[url=http://myway.imotor###/viewthread.php?tid=6290&extra=]春风又绿，君可安好]，京兆府于是将他逮捕入狱。罗程的同事们在一次音乐演奏会上，专门为罗程设一虚席，还放声大哭。唐宣宗问这些乐工为何哭泣，乐工们说：“罗程虽然罪该万死，但我们惋惜他的琵琶演奏天下无双，以后在宫廷演奏中再也听不到了！”唐宣宗说：“你们惋惜的是罗程的演技，我所珍惜的却是高祖、太宗的法度。”结果，罗程还是被判处死刑。唐宣宗很圆满的处理好了爱好与工作的关系，在自己喜欢的艺人肆意妄为的时候，他采取的是冷静理智的态度，很有些借鉴意义。
6 k& A' \) z* e! r5 r3 _2 f兴趣爱好是否有益关键有三：一曰恰当；二曰适度；三曰决不因之丧志。所谓恰当是指所好务必高雅，有利于身心健康；所谓适度是指决不过分沉溺其中，将所好把握在一定范围一定限度。须知，业精于勤荒于嬉，不可因所好耽误了正事；所谓不因之丧志是指做人之要义在于奉献社会，沉溺于爱好不能自拔必然冲[url=http://bbs.wst.cn/x8171466x1x1.html]有什么权威的医院治疗妄想]淡自我上进心,[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]bxtqd.cn/cwzj/19630.shtml]疲劳由环境偏酸造成多食水果、蔬菜这类碱性食物能中]，作为普通人不可不谨慎从事；倘若身为公仆[url=http://club.qingdaonews###/showAnnounce_1189_69567_1_0.htm]如何说服嫉妒妄想症]那就更需警惕了，须提防别有用心者投其所好。传说战国时的鲁国丞相公仪休虽然平生好鱼，却对那些心术不正的行贿者保持高度警惕，一次次拒绝他们的所谓“授鱼&[url=http://blog.tianya.cn/post-7126048-109433922-1.shtml]焦虑服药后效果不明显]rdquo;，堪称“好不演[url=http://club.qingdaonews###/showAnnounce_1189_69568_1_0.htm]有什么权威的医院治疗妄想]祸”的前车之鉴。
# G2 M0 I% Z8 _" R写过《中国紫砂艺术》的陈传席却有他自己的一套理论。他说：“所谓癖者，大抵爱一物而不可自已；为得一物而至倾家荡产；为护一物，乃至投之以生命——待物尚且如此，况待友乎？然其能如此者，皆因深情所至也,[url=http://bbs.shaoxing###.cn/home.php?mod=space&uid=528221&do=blog&quickforward=1&id=1222499]金教官的经典语录]。”玩物，玩出了深情，能够以待物之心待人，自然不会锱铢必较。玩成癖者，可以算作玩出了一种学问，至于因为玩而容易丧的[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]xinyoyo###/bbs/x43105x1x1.html]焦虑服药后效果不明显]“志”，也许不是什么大志，历史上许多的有名望的大人物都有癖好，却也并没有因为爱好丧失了志向。唐太宗好玩鹞子，常常把玩不已。某日正玩，恰好宰相魏征来见，只好藏鹞于怀，单等着魏征走了才好避免宰相多舌。不料魏[url=http://blog.sina###.cn/s/blog_143039f600102w5on.html]之前总是多梦]征舌长话多，久久不肯离去，可怜太宗生生闷死了怀中的鹞子。太宗不单单是有此好，他还好玩字帖，死了也要把王羲之的《兰亭序》陪葬，这样的一位君主可也并没有因为爱好耽误了正事，仍然成就了着名的“贞观之治”。% f: q" G( \* |& ^1 T
兴趣爱好是人生的一道风景，偶做浏览可以愉悦身心，使生活充满光彩。然而即便是人间胜景也不可流连忘返，因为人生的要义乃在于脚踏实地不懈奋斗与进取。
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发表于 2016-1-5 21:11:47
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