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[转发]有些人还是对一神教道德观没有认知,我来分享一下个人认知

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发表于 2025-4-6 08:26:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
首先是关于犹太教的:$ e3 a1 {0 {" L: |+ G) ~
1.犹太教是小乘赢学,它是非常野蛮原始的,你可以理解成犹太人对自己婆罗门地位的诠释
7 h) ]6 M! l4 i% W* x, @. E& z2.犹太人认为自己是唯一受上帝青睐的种族,若上帝赐福其他种族的个体(如尼布甲尼撒),那目的也是为了帮助/教育犹太人
9 Z5 U, h/ P, x6 K& B* C4 O% R% y3.外邦人必下地狱,外邦人生来就连犹太奴仆都不如,因为即使犹太奴仆都能上天堂,故外邦人如孤魂野鬼* Z) ]9 K9 v+ q% H
4.外邦人上天堂的方法只有一个:进入犹太城邦,信靠上帝,行犹太人所行的礼拜,守他们的戒律——你就能成为名誉犹太人——你就能理解为何二鬼子获得犹太国籍后对闹钟颐指气使:犹太老爷求奴仆不如的外邦人办件事,你就荣耀自己罢' f9 r' [$ E: w% z
5.犹太教把历史上犹太人行的所有恶事招来的灾祸都视为上帝的敲打,所以他们会自然而然的试探上帝的底线:我若行此恶事,不受上帝的责罚,说明上帝允许此事——这就是所谓的“我道德高就可以道德低”" M% r( o9 M3 }* Q. _& H
6.犹太人再作恶也是高贵的犹太老爷,即使作恶到受罚,只要忏悔,上帝就会和他重修旧好
7 }) D0 M8 @7 r  ]8 Y. T" e$ a- T9 Y7.外邦人再善良高尚无私也是**的外邦孤魂野鬼,无论行得多么良善也难以得着上帝的荣耀
, T, X: U( @1 q- z4 u+ P8 O/ x8.将上帝放在万神殿一事,在罗马人看来自然是宽容大量,但是在一神教信徒看来,这是莫大的嘲弄,这是一神教的排他性导致的,这也是为何犹太人将其他宗教的神看作恶魔或期货恶魔
. i4 d5 \0 M. Y/ T! E- _7 I9 H其次是关于天主教和新教(我不懂东正教和绿教,但他们心态应该类似),我愿把他们称为耶哥教:. E- J7 a) v: s2 z
1.耶哥教是大乘赢学,是外邦人对犹太教的改良版本,你可以认为犹太教本体+新约dlc
% q& {: z1 A9 W' R" @2.既然是一神教,为何有耶哥这个神?耶哥教的解决方法是三位一体理论:圣父圣子圣灵/圣父圣母圣子实为一体,所以依旧是一神教,故以下我会将上帝和耶哥统称为耶哥
, h$ S3 g3 \' R3 D" J3 P4 F3.拿撒勒出了个耶哥,从此青天就有了,太平就有了,耶哥赎了所有信靠他们的人罪,无论犹太人和外邦人,你没必要进入犹太城邦,只要你行得好且信耶哥,就能上天堂
4 a  k$ `# Q& ]4.耶哥教本质是外邦人的梵化,动摇了犹太人绝对的婆罗门地位,犹太人自然是深恶痛绝的,无非是露于表面还是藏在心里;但和“**至极”的不信者相比,“心怀鬼胎”的耶哥教信众又是“颇具人形”的了  Q; j0 M5 H, e0 i
5.由于犹太教教义是耶哥教教义的重要组成部分,所以耶哥教信众会把犹太人奉为高等人,并以欺压其他宗教和不信者为荣耀自身的表现,并借此满足自己已梵化的快感; ?8 n! p8 @" O% T& n9 [
6.耶哥实在是个善神,只要你行得好,他都可能赐福与你,祂是穷人的神(康米嫌疑),祂是弱者的神……但是只要你不信奉他,就别想上天堂
* b& E1 h. j% |5 G9 Y0 f: w7.接上条,所以若你是个善人,耶哥教信徒会很真诚地赞美你,但别高兴得太早,因为下一句话可能就是“可惜不信耶稣”,或许不中听但他真的在为你好
) M, `( u4 ?) U$ k* f& s) G8.接上条,不信耶哥一事在耶哥教信徒看来,无疑是地狱通行证,而坚定的无神论者就更是魔鬼化身,所以他们不喜欢闹钟在他们看来合情合理3 I6 Y! X! F3 j& R' |3 _( a
9.耶稣所谓的赎罪,是赎了所有信他的人的过去现在未来的所有罪,是超越因果的赎罪: K& c% p, {+ D- `7 t5 a2 u
10.接上条,所以在耶哥教信徒看来,没有什么试探上帝的说法,只要他们作恶后念诵祷文,罪业就消弭,这也是所谓的“我道德高就可以道德低”) M1 c7 E: O$ V9 E$ Z$ x
11.所以观察一些所谓的原谅系作品,恶人只要忏悔了,便可以当作无事发生,因为耶哥已经原谅他了,而受害者再追究就是不敬耶哥伟力了4 ^6 f! O5 W1 J5 O! m* `
12.而其他宗教和不信者作恶,在耶哥教看来无非是增加自己在地狱的罪业罢了
" U4 D# o$ \8 U- J& i1 A5 I) O13.犹太教其中有分支是吃素的,故一些耶哥教信徒为了展现梵化的伟力会疯狂的素食,这也是为何有些组织在狂热推动食素- S4 S3 p% r, {* Z3 s* Z  ^) D5 }
14.耶哥教信众作为一神教的梵化新贵,天然会认为自己有播撒福音的义务:传教本身就是一种梵化行为,毕竟“我先来的”
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发表于 2025-4-6 08:26:44 | 显示全部楼层
汉人血统应对这种宗教歧视其实有一种通解
+ C: q0 u% w) K$ x, o' G0 v那就是按照中国的丧葬习俗,中国人人均跟上帝一样的位格
& T, ?# J2 j& H! \8 |8 ^' Y活着人均准神。- @0 K: {: w2 y; D8 S& D
死后看生前做过啥定神位。' p% i& i, {- k! ~7 p0 y, b
生前庇护子女,就享受子女信仰,比如祭祖时念白先祖保佑我来年发财呀平安呀,本质就是向神许愿,进祖庙就是成鬼神, \7 k/ A% |0 {* W
生前有庇护一村的大功绩还被记住的话,那就是一方土地
5 m  e) n; V4 o' y) U以此类比生前庇护一县,就是城隍,跟着他的手下就是游神阴官; J" e. A0 B) W3 V5 c$ K
至于更高,就是护卫一家的门神尉迟恭秦叔宝,正义化身的阎罗王包拯,忠义化身关圣帝君关羽,海上救人的妈祖林默娘,千年都江堰水神李冰
, c6 O  \* u4 J4 l, Z就连现在,如果不是现在不兴这个,袁老是肯定也会立庙成神的
8 t$ \. E6 h* @- \; Q3 }也就是说:你们信上帝的位格比上帝低,我们位格和你们上帝齐平,要我信上帝,那我就进不了祖庙这个基础福利了
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发表于 2025-4-6 08:27:31 | 显示全部楼层
中国与印欧走向了不同的道路,一个国家民族宗教化,一个宗教民族化
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发表于 2025-4-6 08:27:42 | 显示全部楼层
愈发体现周公的重要性,他实在太天才了,把宗教这条路彻底堵死了
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发表于 2025-4-6 08:28:15 | 显示全部楼层
一神教追求特殊性而敌视普遍性,亚伯拉罕三教不像是给“人”准备的宗教而是给“奴隶”准备的,接纳一神教的第一步就是自我阉割,否认人本身的主体性,承认自己是被支配之物,其道德准绳是服从神意而非注重人本,连同文明的正当性也会自我否定。
9 L6 G6 `- S5 O% @0 t% O9 C可以说一神教文化开除他人人籍的第一步就是开除自己的“人籍”。
7 x0 r7 Q7 Q4 d, e2 l* y老中的道德观念和一神教不是一个路数,一神教的正当性来源于“被选择(也就是“约”)”,其正当性是由外部赋予的;而中华文化的正当性来源于祖先,是内生的,有明确的谱系继承(比如伏羲是黄帝和炎帝的爷爷),一神教以“被选择”为依据定义文明,而老中以文化为依据定义文明,华夷之辨和种族主义的差别就是在这里展开的。
: n1 S, p2 W' N1 N2 W2 R. A另外老中文化的宗教成分也比较有趣,因为老中把祖先奉为神灵,所以在逻辑上,老中每个人都是神灵后裔,此外老中的世俗和宗教结合其实十分紧密,天子在宗教上是位格极高的神明(宇宙之子),天子作为宗教和世俗的双重至高领袖将宗教解构的更加散装,这也是一神教对老中过敏的地方之一(天子的被选择成分过高导致一神教应激)。
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发表于 2025-4-6 08:28:44 | 显示全部楼层
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发表于 2025-4-6 08:29:32 | 显示全部楼层
写的很好,点赞
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发表于 2025-4-6 08:29:39 | 显示全部楼层
等等,天主教什么时候碰捧高犹太人了?我怎么记得西方不喜欢犹太人有一大半都是宗教原因来着?
) S. [# y) v" N  g& C [转发]有些人还是对一神教道德观没有认知,我来分享一下个人认知-1.png
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发表于 2025-4-6 08:30:38 | 显示全部楼层
原始宗教起源于第三次社会大分工,奴隶社会等级森严,为了解释为啥有的人是贵族老爷有的人是奴隶硬掰的世界观。像犹太教印度教都是原始宗教是适配奴隶社会的思想, f0 O0 D- ~* [$ S: {# b  b
到了奴隶社会末期封建社会初期,诞生了三大教为代表的宗教,这一时期奴隶制森严的等级被打破,但又需要维护统治秩序,因此诞生了以神为中心的世界观,以神说为核心的方法论,你甭管咋来的,问就是神说的,你现在不行是你作孽,你要虔诚可以获得解脱下辈子行9 ~2 e0 E/ r: N8 {+ ~9 ~  [7 n
中国的情况又很特别,毕竟中国的封建社会它分封建国的比重很低,全盛时期都有点像开明君主制。对应中国这个特殊的封建社会的,是百家争鸣争到最后的孟荀思想,特点是论证一个世界观后配套一系列方法论,孟子认为性本善那就配套王道,荀子认为性本恶那就配套霸道(实际上荀子觉得自个才是王道)2 G, F/ m% c5 A& ^
但越是科学的思想越是复杂,不说具体的方法论,光是性善性恶他俩就要解释半天,而对于文盲来说显然不如说神就是这么规定的直白。所以后世儒家又经历了好几轮宗教化,不过他底子在这你这么厉害把孟荀否了莫非还想把孔老二否了?孔子也是要讲道理而不是神说这样就是这样,你只要讲道理就和宗教的神说体系背道而驰
/ f& I* R/ G% W7 {( K3 o* u这里就可以进一步得出一个结论,你就甭和这帮人讲道理,他们的思想体系就踏马不讲道理,神在那指导人还需要有什么道理吗?你和一帮别说现代思想,就连启蒙思想乃至文艺复兴思想都不具备的人没道理可讲,他没这个硬件
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发表于 2025-4-6 08:31:08 | 显示全部楼层
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