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16、朱雀临兄弟，口舌是非生。 六神中朱雀临兄弟爻为口舌是非，如果发动而持世，口舌必至。预测口舌时间，可按兄弟爻地支的帝旺、墓、绝或日辰冲、合、值日之法推算。届时，自我克制，避免矛盾，大事化小，免成大害。
4 e3 g% E4 d% |; x17、玄武临官防盗贼，防之为好。 六爻之中玄武临官鬼为盗贼。如官鬼发动更须提防。玄武临官鬼为盗，也为诈骗。预测出行，月令遇之防盗，预测贸易、合资经营遇之防止诈骗。玄武官鬼持世或动生世，均主不利。占者遇之宜“终日乾乾，夕惕若，厉元咎”。8 g$ p! E- C% i( e
18、独静、独发为重要。 卦中六爻，有五爻发动，一爻不动为独静。卦中六爻有五爻安静，一爻发动的为独发。独静、独发之爻不论旺相休囚，不但不受其它爻克制，反而能克制、生扶它爻。这是一个特殊规定。在卦中，独静、独发之爻力量很大，唯有不能克制日、月，反而受日、月控制。用神、原神独静、独发或受独静、独发之爻生扶拱合为吉。独静、独发爻临忌押或生扶忌神，又不得日、月制服则凶。 独静、独发还有问此应彼的情况出现。如甲子年申月问工作，得《泽水困》占为《泽地萃》卦。父母辰土爻独发化已火官鬼爻回头生。占得此卦者应防父母有病。独静独发常以问己答彼的形式出现。由于断卦者注意力在用神，往往不能注意到其中奥妙。断卦者全凭灵机变通，心神领全，既需聚精会神，又需要高度的头脑思维，同时还要具备丰富的象数思维，方能登堂入室成其大器。
6 G1 t, u9 J r' L1 L. f' T7 v19、游魂卦、归魂卦。 游魂卦是八宫第七卦，归魂是第八卦，以乾宫八卦为例，乾为天是八纯首卦，天风逅是初爻、天山遁是第二爻、天地否是第三爻、风地观是第四爻、山地剥是第五爻，数到火地晋又回到第四爻，但必是回到第四爻才是游魂卦。《天玄赋》有“游魂行万里”因为他是八宫的第七卦，又是外官。第八句是“火天大有”，大有又回到最后内宫，所以叫“归魂未出疆”。 本官第七卦都叫游魂卦，凡是游魂卦第四爻为世爻，那么应爻就在初爻。归魂卦世坐第三爻为世位，应爻就在第六爻。游魂八卦心无定向，迁变不常，堵事不久，占终身无有安家落业之处。占出行，行止不定，占行人游遍他多，占家宅变迁无常。占墓亡者不安，但是必须要以用神为主，方可以此参之。游魂共有八卦。歌曰：明夷占颐晋，讼需及中孚。小过并大过，游魂应在初。 归魂卦是各官的第八卦就是归魂，也是有八个。歌曰:归妹及同人，师随蛊渐轮。此逢兼大有，八卦是归魂。 凡是归魂卦，通玄赋“归魂不出疆”诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断。
( }( R. F' M: S20、未未过去。 一卦摇出以后，先观卦中动爻，比如兄弟发动主破财，破财之事是过去，还是末来？这是关键。这时候你要看看是阴爻动，还是阳爻动？如果阴爻动，是主事还末来。如果是阳爻动，事已过去。$ w# X4 W, n4 @) G" L8 ]3 h, x9 j, a1 L
21、 爻在卦前言末来，爻在卦后言过去；六爻先以卦为身，然后看其爻发处。 经云：圣人作易，逆观未来，顺考已佳。例如：摇得《天山遁》卦，第二爻应爻为世，卦身在未，末乃是六月建，末属土与世爻午火相合，午为官鬼，或为官职，或为病因，午在未之后，是过去之事，午在已之前，金为月卦所生之爻，土生金爻，带兄弟为万和合，申在未之前，为末来之事也。7 t) y1 K. P' d
22、断应事日期。9 j1 m) N2 S; f( p
断日期之法比较繁琐，必须要灵活应用，不可死搬硬套，远断应在年月，近断应在时日，当以活法推之，免得差误。
) I( O6 j/ E' C2 P5 ]6 u3 P☆用神伏藏，皆以出透之日应事。
) W7 c/ ^( i- d8 w* h☆用神安静，皆以冲静之日应事。
0 T4 O. ^$ m- `: \( p& }' B' }6 h8 D0 {☆用神旬空、安静，必须到出旬逢冲之日应事。 ☆如用神静空逢冲，谓之冲起，等到出旬逢合之日应事。$ P" _# q- t$ e2 y0 T
☆如果用神静空逢合，等到出旬逢冲之日应事。 ☆如果用神发动，没有其它原因，到逢合那天应事。
! z: _3 N6 m" j5 `1 S8 y4 `" ^4 H☆如果用神发动，逢冲，旬空谓之冲实，本月应事。
7 o! v* G6 n1 l, w☆如果用神入墓于日辰者，冲用神之日应事。 ☆如果用神自化入墓者，冲开墓库之日应事。 ☆如果用神被其它动爻合住，或者自已化合者，必须到冲合，冲开合我之爻之日应事。
' q2 a3 a/ v& j/ R3 b☆如果用神月破，必须到出月值日或逢合之日应事。
. O, T$ ?/ W! O$ a' b☆如果用神绝于日辰或化绝于爻者，必须等到长生之日应事。' n- @& m; f" |. `; D+ a2 O
☆如果原神会局来克，而用神伏藏，待到出透之日应事。如旬空，出旬日应事。2 A6 }, m) e4 Z/ E- _: g: q
☆如果用神休囚，必须到生旺之日应事。' U) @" o9 C/ T! y) [) e
☆如果用神旺相不动，应该到冲动日月应事。 ☆如果用神有气发动，到合日应事。. r: ^3 R2 f' o) l( z/ m/ e$ d( U. z+ s- i
☆如果用神得时旺动而又遇生扶者，为之太旺，当以墓库月日断之。% w7 d9 {+ _9 [6 U, |" E
☆如果用神无气发动而遇生扶，当以生扶日月断之。
/ z0 H2 s5 C8 a! _# T☆如果用神入墓，当以冲墓，冲用神日月断之。 ☆如果用神旬空安静，应该以出旬逢冲之日断之。 ☆如果用神旬空发动，应该到出旬值日断之。 ☆如果用神旬空，发动被合以出旬逢冲日断。 ☆如果用神爻旬空、安静、被冲，应咳到出旬合日断之。
6 z& q. `/ O) j6 J+ @3 l+ H* V! n☆如果用神旬空、发动、逢冲，谓之冲实
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发表于 2024-10-18 08:07:34
