我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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0 u) C7 L# H% H' U$ Z0 T8 ^也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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* I: }3 P. I$ O2 I! Z; A3 e0 _这位老公的逻辑，是一种道德绑架。
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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" t0 p3 ]) K. D- f你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？
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I9 \0 T& U% N, _! B- f进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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V6 P1 ?, p- H- |这种想法是偏激的。- V* m3 F7 r3 L/ ?1 J
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。
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5 ~1 A9 d# r% T7 M纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。
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做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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/ F6 x' g# N Q3 r) l更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。% Q( @" I. A6 _- o8 g
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, ~7 E( R6 U6 l3 q“木鱼一响、万鸟无声”* l3 a+ Z8 O# v: k" \
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1 p% q, \$ h( M放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。
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/ f) `/ }# c# E他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。$ w) z/ s! `' m1 k
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, N7 i: b! w" h莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。- `5 I: |8 {$ Z3 V# T$ J3 s+ ?
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0 D% H" K! I% h) X! Z. {. W在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。6 P3 Z- F# s6 @# E1 `
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第一时：生日不应杀生
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9 W; v; c+ W2 B% i( x' z Q" Y父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。$ q& j# e, k8 [- L
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第二时：生子不应杀生
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凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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2 H8 u) K7 r4 v* I+ a 第三时：祭祖不应杀生
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在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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' ^. g: w. v6 P. a+ o0 w( g. _" I 第四时：婚礼不应杀生; p" J, K- T: X1 o& ]
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世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？5 H. i7 ^, l' Y: S9 t- A
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" k" L* }7 i8 m 第五时：宴客不应杀生
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7 U+ }+ b" V. _) t. u0 i在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？
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+ b- F' x/ ?5 }4 O1 U8 w! R 第六时：祈祷不应杀生6 P f0 \. S+ C2 m# r8 l! v7 @. N
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？ ! X' J" H& t* w/ I
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第七时：谋生不应该杀生
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+ c1 D7 P, o! I% E% X世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。, J L0 o: x% p; A/ d6 p% _7 V
4 [1 R7 C1 }1 ]' v K. n刚开始放生，一定是一身泥气。! w0 t: i/ I; x+ Q4 ]
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, z% w) A n' ?4 B* b% |/ l# ?! _3 f我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。
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. @2 \2 P4 |9 M& E3 P2 V这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。: b* G2 H( u# q4 @, O, ~
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发表于 2022-3-24 08:31:18