我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
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, z% I0 D) j) D) c也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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9 o- ?% T) I; `- k- l这位老公的逻辑，是一种道德绑架。
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。" ?, X* z4 I1 P1 c* \* e1 v' Q; [ p
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？
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你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？ G% `0 P3 {! c4 `+ H4 `
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" h' F- ?% `, ~- J7 D9 A* h进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？
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这种想法是偏激的。
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* t$ P: v% _$ i, V即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。% x2 L0 q2 T* ?1 ], G# a: S
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3 B& A0 s7 k) R3 A' w% j# E纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。" j2 K8 \: o( Z" a. p: [# C4 u
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做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。# L, o" W+ R: p8 r0 r' W
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' Y: w; H- x8 ]. ]5 }0 C5 I更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。7 A1 a: D( {% [) w
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“木鱼一响、万鸟无声”
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放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。& e* p! ~! c# [3 @" {3 j
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" V d% b% w- U3 ^" u. g他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。+ k+ } _( c5 {
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0 q, G1 U3 t7 u9 F7 l3 l; r) y莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。8 d3 i' I$ i) q- V8 T# `
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第一时：生日不应杀生5 h# W, X) ] J% `4 g/ S+ @0 v# Z
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% Z% R& R. G) K& E5 z父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。8 i; o/ x" f+ v
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j2 o) Z4 R7 g6 H' P 第二时：生子不应杀生, w0 r6 D9 A9 G
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' b _# V: A- o凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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第三时：祭祖不应杀生+ K9 t, l# y! d [. I
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; G3 C# W2 k: z' O/ n1 z; N6 k$ G在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。; @* S+ U5 V/ m. W) O
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4 d0 Q& `& `& k; z- p$ J# R: Y& h0 X 第四时：婚礼不应杀生) |# h8 S3 A" q7 x
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" F& ^$ z) \7 V) D! B( S世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？; d1 K O, w( U3 z! m& k
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第五时：宴客不应杀生
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在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？
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第六时：祈祷不应杀生
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？
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第七时：谋生不应该杀生
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。
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刚开始放生，一定是一身泥气。/ a& W; G! E5 l: |
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, q7 s) O7 ]& r+ h$ r1 k我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。
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8 D8 _- }3 w) a3 d' Q1 E$ h这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。" k7 R% f2 e- C! F" w3 w$ ~! P
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放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。
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发表于 2022-3-24 08:31:18