谛深大师关于戒律的开示
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$ j2 E% F* {4 Z3 e8 Z: X, }! q. x 戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
& W6 [, p9 h% R+ ` 若不当机，戒既是苦也是罪！, n6 d1 x5 S+ `* Y r; X" F
譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
5 b) R- p6 [2 t3 ` 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！
# }" q6 @ @- p 是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！- z$ F9 N A$ {" w) `3 D {/ h, c
劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！3 B- Y1 }9 x, q3 x4 J
戒根也就是常说的要有戒体之根！
8 V! G& F: P' g: Q 问：戒根就是戒体吗？
+ S" S& j0 D& f$ \/ y8 d0 j& v9 _ 戒根也是戒体的根本：信心！
6 L# p$ E8 c+ z* W2 Y 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！. L c- q: m& [4 @% X* X
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56