爱生恨→恨生杀→杀生食，再往下发展就是杀生斗了。一开始只是杀， 再发展就是虐杀，再发展就是斗争——斗争生修罗。喜欢玩对抗游戏的朋 友应该深有体会：一开始只要打倒对方就爽；后来就发展成虐菜鸟，用各 种高超的技术往死里整菜鸟，那叫一个爽；再发展就是高手了，菜鸟不理， 找实力相当的人进行博弈，不分高下那才叫兴奋；特别是在最后关头险胜 对方，那个成就感没法说。
" b" }4 ~% m( i9 c* N好杀发展成好斗，你离修罗道不远了！所以，修行人第一步就是戒斗！ 不与人争斗，不与人争辩，凡事能忍则忍。) H0 e$ y$ H( ?$ F
这个谈不上有什么特别的修行方法——现在道德观念也是提倡和平！ 要时刻观自己：嗔恨心一起，马上觉知，最好离开那个场所。
6 y7 w' I& k( ^, g- G- D观音菩萨普门品里说，嗔心重者，念观音菩萨可消嗔心。平时多念观音菩萨，念阿弥陀佛也行——念什么都行。净土法门好就好在随时随地都可以念；不一定要拿出时间，找个地方修。+ j, y5 p, u8 f$ M& W
然后就是戒杀、断肉了！ 作为佛教徒，不杀生是根本——这个大家都容易做到。蚊子、苍蝇、 蟑螂之类的能不杀就别杀，杀了你也别过于自责，多念佛回向给他。虽然 这也是杀业，可追求完美是不可能的。活在世上，夏天走路都会踩死蚂蚁， 我们只能尽量看着地小心的走了。; ~4 f$ }7 W7 O* M
然后，就是最纠结的断肉了！ 有人说吃三净肉可以——那是方便法。现在小乘佛教不戒肉。他们的寺院没有厨房，都是上街化缘来的，人家给什么就吃什么。
: X5 X( V; w+ w/ o大乘、小乘为什么有这样的分歧呢？这得从佛陀在世时说起！2 E4 r0 b* S2 @# n9 L! t( A, | J
佛陀传法四十九年，前二十年传小乘理论——就是阿含经。你让刚出家的弟子们这个别干、那个别干，肉也别吃——要求太高了，没人愿意跟你修行。所以，一开始就用方便法！可惜，有一部分弟子学了小乘理论后， 觉得自己已经学完了，就离开佛陀回到故乡去传法。0 `2 L0 v: q' Z5 d
弟子们大部分都来自印度各地，就回到了自己的家乡；向外发展传到斯里卡，传到东南亚。 等佛陀传法的晚期，开始讲大乘理论。说以前吃的肉，都是佛陀用神 通变化出来的——没有灵魂，吃了不成罪业！但佛陀入灭后，就没有人有 这样的神通了。所以，后世弟子应该戒肉——杀心不除，尘不可出！
; G6 v+ Q) ] @; N! @; R1 `等佛陀入灭后，这些大乘弟子们去印度各地传法，发现以前离开的小乘弟子们已经站稳脚跟了。这些小乘弟子们就开始攻击大乘弟子，说他们说的法不是佛陀亲说，不是真法，还不让他们传法。这样大乘弟子们只好 往北发展。
. O/ F f- Q9 H! }佛陀是尼泊尔人，这个大家都知道。以尼泊尔为点，南部的印度和东部的东南亚传的是小乘法。从尼泊尔往西走到中亚，再北上，往东进入中国，再到朝鲜半岛和日本，这些地方传的是大乘法。 大小乘之间的争论持续千年。吃肉只是一个小问题——其他分歧问题 暂且不提。还有藏传佛教的历史又是新的科目，又不一样，也不详谈。; i' s6 H: X) R& O8 C! h+ u
咱就说肉肯定要戒，怎么戒！6 U2 w F2 F6 g3 C& O
首先，你得确立正确的观点。你认为吃三净肉没有关系，那你一辈子都戒不了。万物唯心造！戒肉也好、戒淫也好，后面修禅时灭的各种执着也好，都要先有个正确观念。你要发愿戒肉，带着这样的愿力修行，那才有可能戒肉。
" O) j+ D$ a1 X戒肉不需要坐禅，只要摆正观念，不再吃肉。修行法门随意！念佛、 念经、念咒都行——过个七年以上基本就戒了。 戒肉的标准是什么？叫梦中持戒——前面也提到过这个梦中持戒。 你不吃肉三年，做梦；梦里很饿，有人给你肉，你毫不犹豫就吃了— —这就要知道你还没成就。 再修三年，又做梦；梦里很饿，有人给你肉，你犹豫了一下，最后还 是吃了——还是没有成就。 再过几年，又做梦；梦里很饿，有人给你肉，你说你是以大慈悲心修菩提道的人，宁可饿死，不食众生肉——到这里算成就了第二个杀戒！
; M" C2 }4 C# t5 m, l/ f/ N+ P# `那这样的梦会做吗？肯定会！你如果真发心戒肉而修行，这样的梦肯定有。
0 {6 r$ [7 A7 }. X3 C# {7 G我们修行就是为了死后解脱！看了上面我演绎三界，应该知道每一种执着都有对应的世界。 你如果彻底断了杀生吃肉的习气，根据四个判定死后去处的条件中的第一个条件习气，你可以去四天王天。你一生没干过大坏事，只是守五戒念念佛，没有修禅，这样也能去。 如果你行善布施，有一定福报，那可以升到忉利天。如果你行大善， 积了很多很多的福报，你可以位列仙班。1 j0 m) P( p3 f6 q; ~! p
当然，那也得有空位子。 从帝释天开始，他下面的所有神仙都不是靠修行封仙的，都是根据福报来封的。大家都知道，佛经里说，帝释天有一世当街道妇女主任，看到 破败的庙，召集32名村妇一起出资修庙，这个善举开花结果，就成了现在的帝释天。这个帝释天也有修行，但修行并不是成仙的主要因素，还是福报管用。5 ^0 j" F+ N. Y! K- G" D
在这里，我们只考量第一个条件！后面三个——业力、愿力、佛菩萨的加持——都是个人因素，咱就不提了！只以习气而论，后面也是。说你修到这个境界可以去什么天，都是只考量习气，不考虑其他因素。+ L3 ]5 |) S! z0 ^" F
四天王天和忉利天叫地居天，虽然属于天界，但那里的众生都依地而 居。再往上，从夜摩天开始，都是飘在空中的——要有修行才行。 欲界六天中，上面四天就根据灭淫欲的程度上去。想彻底灭淫欲，必须修禅！你只靠念经、念咒是不能根除淫欲的。 | 
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发表于 2020-12-9 08:18:17