《涅槃經》：“欲見佛性，証大涅槃，必須深心修持淨戒。若毁淨戒，是魔眷属，非我弟子！”
% S! v3 ^/ c# E% N. H8 U1 I6 K《指月錄》$ y" g0 W: F$ ^: f0 C9 ?
世尊在靈山會上拈花示眾，是時衆皆默然，唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。+ j& I: u6 |2 L8 H
世尊至多子塔前，命摩訶迦叶分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰『吾以正法眼藏，密付于汝，汝當護持。』并敕阿難副貳傳化，無令斷絕，而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』
0 j7 r" V+ ?& E4 s5 K0 n& f' o7 _3 l西天祖師
, [3 U9 Y# Y# {一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』; l& d! G" J5 ~0 x2 H6 n
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』: {5 O) R# o) {) L
三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』
9 T8 B' {( {3 S4 p$ |2 `四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
+ p) Y2 c' ]% F) I9 `五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
; @ l# \, ^2 O2 X六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』
+ t+ a: n* m2 p1 w; H7 q$ i% a: R3 n4 A七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』
, M' K# h2 L( ~7 w- W6 A H八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
! {* S6 H+ M- _ R九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』# E, D1 F* ^* [
十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』, u( \0 @7 x) k3 q5 e& Y
十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』6 x: @! y. x! k2 i7 G/ H" z; b
十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』' w! t8 S! o) w0 E. K C
十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』
* K* n; j1 ~0 v& _" t) r十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』
. n$ L; x4 R2 {6 O n! W十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』3 l1 r7 F0 B% T% j$ J
十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』
" F5 P: c0 K+ U十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』0 `9 G* S5 w4 }5 Q% k0 F3 ^8 @
十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』
* T& T4 c! ^) }8 R$ p十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』
' e+ G2 s' y/ g: p/ M1 _二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』/ t8 d: {2 U5 o& p
二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』
# g2 h" R; h6 g5 U2 S$ P: m0 P二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』( j/ y1 V, G* j2 {0 n" u$ A
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』
" c) P: R' K) z! z: _0 X' S二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』- r& ]. O* {5 ]! ?2 E6 U3 {
二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』0 r$ X5 j4 E) c$ ^0 u
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』8 W! ?8 e s2 J W8 w" T6 E
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
; g7 I8 z% \1 Y' o東土祖師, i' C: Z8 Q6 ?
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』% b4 o& M. b6 I' H
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』1 A. q5 P4 d' C0 F
三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』# l7 o5 B8 D0 P$ e* O3 P
四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
- N" C/ e0 X7 B, [+ |五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』9 Q- }9 n$ X) l6 K' ^2 h
六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
8 R" k; P6 A) e8 ?! n《六祖壇經》衆曰「師從此去，早晚可歸？」
- j- j3 d! C/ j+ \3 |/ M祖曰「叶落歸根，來時無口。」
9 y! }* `. I* n# t又問曰「正法眼藏，傳付何人？」' u! K7 a5 {, O
祖曰「有道者得，無心者通。」# O: T- k I' A" v
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发表于 2020-9-20 08:03:43