《涅槃經》:“欲見佛性,証大涅槃,必須深心修持淨戒。若毁淨戒,是魔眷属,非我弟子!”( t4 Z, ~! R5 {; q/ L
《指月錄》; o) x$ q1 z9 i& J5 Y! U
世尊在靈山會上拈花示眾,是時衆皆默然,唯迦叶尊者破顏微笑。世尊曰『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。』付囑摩訶迦葉叶。
! P! r+ c" q- d世尊至多子塔前,命摩訶迦叶分座令坐,以僧伽黎圍之,遂告曰『吾以正法眼藏,密付于汝,汝當護持。』并敕阿難副貳傳化,無令斷絕,而說偈曰『法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法』
( Z/ d% j) d& b( d k西天祖師
& t; c* ^1 w, E4 j8 i一祖摩訶迦叶尊者『法法本來法 無法無非法 何于一法中 有法有不法』& I1 t4 [5 N, b9 P# l% {- x
二祖阿難尊者『本來付有法 付了言無法 各各須自悟 悟了無無法』
! f( v+ Z& v4 d* @三祖商那和修尊者『非法亦非心 無心亦無法 說是心法時 是法非心法』7 q% v, ~; w0 V0 o# L8 B- x
四祖优波鞠多尊者『心自本來心 本心非有法 有法有本心 非心非本法』
8 |; U* D- `; c7 a9 h五祖提多迦尊者『通達本法心 無法無非法 悟了同未悟 無心亦無法』
: V* o$ D3 m% m' E六祖彌遮迦尊者『無心無可得 說得不名法 若了心非心 始解心心法』! [1 ]$ U7 c" H- B, Z) D2 j
七祖婆須蜜尊者『心同虛空界 示等虛空法 證得虛空時 無是無非法』" j% M7 A# ]( j% U$ ~
八祖佛陀難提尊者『虛空無內外 心法亦如此 若了虛空故 是達真如理』
! S1 I, T5 `: t3 D/ T九祖伏馱蜜多尊者『真理本無名 因名顯真理 受得真實法 非真亦非偽』
x( z* @' o E- `% u0 `十祖脅尊者『真體自然真 因真說有理 領得真真法 無行亦無止』
$ q3 E7 x) R% W+ R; [$ V5 e十一祖富那夜奢尊者『迷悟如隱顯 明暗不相離 今付隱顯法 非一亦非二』
3 R/ N( F/ i# j1 Q& t7 A1 I十二祖馬鳴大士者『隱顯即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非離』4 n* T) ^0 D# \: L& \# V
十三祖迦毗摩羅尊者『非隱非顯法 說是真實際 悟此隱顯法 非愚亦非智』+ t# s: _9 h$ C& d! v% q6 p3 U
十四祖龍樹尊者『爲明隱顯法 方說解脫理 于法心不証 無瞋亦無喜』' @0 D2 A! |/ U7 n: a! t9 Q
十五祖迦那提婆尊者『本對傳法人 為說解脫理 于法實無証 無終亦無始』
4 k+ V; }! |1 K* x* l+ j十六祖羅睺羅多尊者『于法實無証 不取亦不離 法非有無相 內外云何起』
4 m$ r6 a& }% S1 r8 S十七祖僧伽難提尊者『心地本無生 因地從緣起 緣種不相妨 華果亦復爾』: m* ]0 o! G* E6 d7 v" H ~" v4 P$ ~
十八祖伽耶舍多尊者『有種有心地 因緣能發萌 于緣不相礙 當生生不生』
. k- M# j; y5 R十九祖鳩摩羅多尊者『性上本無生 爲對求人說 于法既無得 何怀決不決』
/ ` k9 b: K; h二十祖闍夜多尊者『言下合無生 同于法界性 若能如是解 通逹事理竟』
" l5 O @# [* q! y1 {二十一祖婆修盤頭尊者『泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古』& p, f, h4 z2 a1 h+ C
二十二祖摩拏羅尊者『心隨万境轉 轉處實能幽 隨流認得性 無喜亦無憂』『心地清淨泉 能潤于一切 從地而涌出 遍滿十方際』+ ?, g' s" u3 E" V8 i
二十三祖鶴勒那尊者『一法一切法 一切一法攝 吾身非有無 何分一切塔』4 [1 {/ _. X( D' T
二十四祖師子比丘尊者『正說知見時 知見俱是心 當心即知見 知見即于今』
9 S- K- y9 V( H9 G; d# m" K二十五祖婆舍斯多『聖人說知見 當境無是非 我今悟真性 無道亦無理』5 B; j# Z7 w5 i
二十六祖不如蜜多尊者『真性心地藏 無頭赤無尾 應緣而化物 方便呼爲智』* `# X, E& W( U
二十七祖般若多羅尊者『心地生諸種 因事復生理 果滿菩提圓 花開世界起』
. B% D8 T6 ~1 R' W東土祖師. V! A8 g) z* a; J) X+ l6 r/ t+ g. j, T2 v
初祖菩提達磨大師『吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五叶 結果自然成』7 N" B2 e( F, @
二祖慧可大師『本來緣有地 因地种花生 本來無有種 花亦不曾生』
6 U) f% j" ^6 S, z2 a0 [三祖僧璨大師『華種雖因地 從地種華生 若無人下種 華地盡無生』
& ^+ {/ ^$ X% t4 K; G0 F/ n* C5 k四祖道信大師『華種有生性 因地華生生 大緣與性合 當生生不生』
' n% W# j: o7 H, L+ X0 a- R五祖弘忍大師『有情來下種 因地果還生 無情既無種 無性亦無生』
, f( |6 J* p3 o. D六祖慧能大師『心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成』
% h' z' F* g. t" G4 o《六祖壇經》衆曰「師從此去,早晚可歸?」
5 z( ~5 Q0 p, o- X$ G2 p* n F祖曰「叶落歸根,來時無口。」
2 S( j. ^! X2 O+ a又問曰「正法眼藏,傳付何人?」
6 T0 q2 v) u4 C* G) ]2 a" W' e祖曰「有道者得,無心者通。」
3 C/ _! ^( C. ~8 l; _3 Z
|