八关斋戒「离庄严者」的含義# U8 j" o6 H- i% J9 w
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8 b) w1 E9 Q) B+ m: y" R7 W: M受八关斋戒，当然我们都要把项链、手表、指环这些通通要摘下来。但《释论》当中说：「若常所用庄严，不生极醉乱心也。」假使平常所用的这一些庄严具（庄严就是所谓的香花鬘香油涂身），就是平常已经佩戴的这些庄严具，它不会令人生起极为沉醉迷乱的心。所以在《俱舍论》当中底下又有四个字，说：「若常所用庄严，不生极醉乱心，如新庄饰。」它不会像你新买的，今天心特别高举、欢喜，心非常的迷乱这一种情况。根据《俱舍论》来讲的话，《俱舍论》里面遮止的是新的，你今天新买的一件衣服不可以穿，新化妆、粉脂涂面，这都不可以。因为新的会让我们心产生醉乱，正念就没有了；但旧有的东西，你最初买时很高兴，其实过一段时间也没有感觉了。所以这里讲，若常所用的庄严，它不生极醉乱心，如同新庄饰的东西，它就不是这样的。当然我们就是尽量樸素一些。不过佛在世的时候，这些王宫、大臣妃子们要受戒，原有在宫廷里面都习惯了，不可能要求他们通通摘下来，就是这里所讲，遮止新的不可以。因为论文里面讲不生极醉乱心，「离庄严者，谓非旧庄严也」，离开这个庄严，不是旧有的庄严，也就是要离开新庄严；旧有的不一定要摘下来，没有这个过患。
6 d0 i& k& ~' K; A+ R- \) ]' x「若用高胜卧处及歌舞音乐，随行一事，破戒不远也。」就是受用了高或者是殊胜的——后面讲用金子、银子雕刻的就是胜，卧处就是床座或者椅子，都一样的。「及歌舞音乐」，唱歌、跳舞、欣赏音乐。高床长慢，歌舞倡伎是放逸长贪，随行一事，離破戒不远。 | 
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发表于 2020-9-13 07:56:39