六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”9 r/ A+ J# o# Y" ^+ ^: c! V
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21
+ |" N8 o- ?8 e1 @( e. ]: j2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。! l% j/ _" L) m: p
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# ~, ?4 |' C1 j首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。( s: z3 [' I! K& \+ c) E
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1 r* C! P1 E( d7 L. w王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。( N6 |& v% r+ Q) B, L
% ]/ g; v' m) G8 `0 B: K5 I0 @如何选择法门
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当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。
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- i$ M0 u z; F南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”
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" W( M$ F% |% ]) G如何参禅
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! A1 x3 V% z" F7 V: n! x* Q- K但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”; u+ Q! U4 A; A* I, E- Y; {
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六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——
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& l0 {( ^! r/ N7 z7 B. E生来坐不卧，死去卧不坐
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$ k) i% {" F4 G0 B一具臭骨头，何为立功课
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何为“戒定慧”! Z1 N% n- X: |- m9 }1 c" A) {
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志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”4 L; v! M/ T! h5 y9 }' X
3 F9 L, V; g4 r9 u查看评论) a- t/ y6 N+ G; E' C: ?
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发表于 2020-7-19 08:36:58