六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”
0 O% y3 X$ [; y9 {, f. Y7 @3 X上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:21( L: F: s# `+ N- a+ y4 ]1 ]
2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。* X* Q2 F l- [
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9 ~6 X7 ~$ a' A首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。' j) Q% a; m8 ^1 X1 x
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& f2 w1 \1 S8 u* s9 A9 }: L: t王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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- A4 [3 A+ N# M3 }4 u7 I: p9 D. {如何选择法门' u7 s! f* B3 Q7 q
4 q8 n, j1 @4 N, u- m- H. h2 p% V当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。
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南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”
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% t( g0 L0 M5 I4 @如何参禅3 P- D4 N: N* t/ J- B0 J! M
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但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。
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神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”) O+ x8 [; c7 y) G* L, W/ {
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六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——4 m. v. o+ n. j, k
# ?: [. L% N; Z' g3 G J' R生来坐不卧，死去卧不坐
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一具臭骨头，何为立功课
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何为“戒定慧”2 D* M+ z7 l0 y+ b% s, E% c# Q9 X
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志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”
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( c$ J8 S |5 k9 R( ?六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”* }* m! s# s3 Q; J
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发表于 2020-7-19 08:36:58