六祖惠能大师告诉你，什么才是真正的“戒定慧”/ m* k7 w6 B+ U/ A
上海玉佛禅寺 2019-03-30 09:28:214 D/ @, D7 U F& G
2019年3月27日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授王德峰，举办了第七期“《六祖坛经》的智慧”讲座。: S6 x L. c4 |3 u
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首先，王德峰教授带领大家回顾了《六祖坛经·机缘品》中几位法师开悟的事例，随后又讲解了玄觉、智隍、方辩等法师的公案。9 C/ E% _1 ~- u. ?; w0 w& U" }
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王教授接着给大家讲述《六祖坛经·顿渐品第八》中的内容。
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如何选择法门
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当时六祖惠能在曹溪宝林寺（今南华寺），神秀大师在荆南玉泉寺，形成“南能北秀”的格局。# U- m& X# h& H! i+ f& X% I
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南宗和北宗，有顿悟和渐悟之分，参禅学佛之人不知道应该学习哪一种法门。惠能大师告诉大家：“人有南北之分，法却只有一种。人的见解有快有慢，才有顿渐之别，不是法本身有顿渐。”8 h/ w$ c/ L4 x& N5 P1 A+ @+ |
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如何参禅
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但是，神秀大师的弟子却经常嘲笑六祖惠能不识字，认为他并没有高明之处。神秀大师告诉弟子们，惠能大师是开悟之人，得无师智慧，自己比不上惠能大师，更何况五祖弘忍大师亲传衣钵，并非偶然，自己恨不能前去与惠能大师亲近，弟子们也不应该滞留于此，而是应该前去跟着惠能大师学习。9 j/ ?/ e+ y1 ?$ Z+ E
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神秀大师让门人志诚到曹溪听六祖惠能讲法。惠能大师问志诚，神秀大师是如何为他们开示的。志诚回答：“常指诲大众住心观静，常坐不卧。”0 t) P9 s' n- i: d2 F, S' z( Q% R
1 e% x) b' Y5 x, W1 j: n. E六祖惠能开示：“住心观静是病，非禅。常坐拘身，于理何益？”惠能大师接着用一首偈子点醒志诚法师——
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生来坐不卧，死去卧不坐* d7 ` l2 S9 r
# a1 @! N' q1 I5 n: f一具臭骨头，何为立功课! Z# W" X. F- c' a8 G* H2 v$ x9 Y
$ h% G. o9 X- d4 @! I% T A3 ^何为“戒定慧”
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志诚法师接着请六祖惠能为他开示。惠能大师问志诚，神秀大师是如何教授“戒定慧”之法的。志诚答：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。’”: Y. N9 @& D3 l+ T
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六祖惠能为志诚开示：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”
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发表于 2020-7-19 08:36:58