驴耕田回来,躺在栏里,疲惫不堪地喘着粗气,狗跑过来看它。
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“唉,老朋友,我实在太累了。”驴诉着苦,“明儿个我真想歇一天。”
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8 ~' D1 M; P- m; w) I$ s狗告别后,在墙角遇到了猫。狗说:“伙计,我刚才去看了驴,这位大哥实在太累了,它说它想歇一天。也难怪,主人给它的活儿太多太重了。”
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( g! ~1 `4 I, f7 J9 f猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重,它想歇一天,明天不干活儿了。”) ]7 b5 \$ T$ }3 q ]! n
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$ C1 z3 C5 G! A6 }0 O) ?8 R! m9 r羊对鸡说:“驴不想给主人干活儿了,它抱怨它的活儿太多太重。唉,也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。” r7 {" E9 R2 ?& d; N k4 n! N
得到猪的报告,晚饭桌上,主妇对主人说,“驴想背叛你,它想换一个主人。背叛是不可饶恕的,你准备怎么处置它?” ' m0 |# C3 Q2 c) |
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“对待背叛者,杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。
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可怜,一头勤劳而实在的驴,就这样被传言“杀”死了。
4 e+ A9 k' Y+ p2 z, K7 V c3 \$ _鸡对猪说:“驴不准备给主人干活儿了,它想去别的主人家看看。也真是,主人对驴一点儿也不心疼,让它干那么多又重又脏的活儿,还用鞭子粗暴地抽打它。” # M" N6 H2 K* C+ C! e
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; q9 ^5 x2 E# r9 W晚饭前,主妇给猪喂食,猪向前一步,说:“主妇,我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题,你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了,它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人,到别的主人那里去。”
& @1 p J, l# ?3 q3 [6 G% L驴子一句简单的抱怨被以讹传讹,最终招致杀身之祸,这大概是驴子至死都无法相信的事情。) H1 W# V- b* p' G$ J! P- u
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$ k: w s3 C) V" ~" {人生在世,烦恼丛生,眼耳鼻舌身意,无一根不是烦恼根源。舌根柔软,但其产生的伤害力却能够无比巨大,有个词叫“唇枪舌剑”,可见其杀伐之力。所以佛教五戒之一就有“不妄语”,妄语是指撒谎、胡说,所说为虚妄不实的话。其中妄语中又包含“两舌“,两舌又叫离间语,就是挑拨离间,调唆是非,令人不和的意思。妄语和两舌所受果报是非常严重的,得被诽谤、欺诳,眷属乖离、亲族弊恶,死后墮地狱等恶报。$ w) W5 e* t! V( A
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身处网络发达的当今时代,因为网络传播的迅速性和广泛性,使得妄语两舌尤为泛滥,并且影响力之巨,远超过去。不断传出的各种网络谣言,不仅严重扰乱视听,甚至给社会给人们的生活都带来了很大的困扰和伤害。公众号为赚取流量,不断制造虚假的轰动性新闻,为博眼球,费尽心机起出一些夸大其词的所谓爆款标题;各种保健品被吹嘘包装成无病不治的神药,害人至深;文娱新闻充斥着所谓的花边、秘史、爆料,引诱大众沉迷、传播,这一切都是在打妄语。并且因为网络传播的特殊性,使得这些内容传播范围更广、传播速度更快,造成的影响更坏。因此要深以为戒。驴子被牠的同伴妄语所害,我们要时刻警醒不要成为驴子的那些同伴。舌可灿莲花,亦可成毒舌,取舍就在一念间。 B* ?- }3 K' y& H
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宋朝慈受禅师在《训行童颂》中说道:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃;若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”愿我们都能以此为戒。 |