在当下中国，诚信丧失，司法不公，羁系失控，贪污受贿索贿伸张，贸易情况恶化，长此以往何谈经济发展呢?而且这种负面的因素已经毒化了社会大众的智力，使他们丧失了社会责任感和进取精神……。我曾引述亚当·斯密的话：“……他在本行业得到的本领是以智力阑珊、丧失社会责任感和进取精神为代价。在任何一个进步文明的社会里，如果政府不积极接济，占生齿主体的贫困的劳动阶级肯定会受到上述伤害。” 我们竟然惊讶地发现，所谓的今世资源主义之父的亚当·斯密已经在18世纪就替社会大众下令我们的政府出头打击腐败，亚当·斯密真是何其睿智啊!* m1 Q7 \/ \' N( S4 a
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亚当·斯密(Adam Smith，1723—1790年)是自由主义经济学家的好汉人物，他不但是今世经济学之父，更堪称今世资源主义之父。举例而言，美国前总统里根(Ronald Reagan)时期，为政府服务的自由主义经济学家还计划并佩带印有亚当·斯密肖像的领带，可见亚当?斯密对今世资源主义的影响力之大。亚当?斯密的头脑孕育了现今天下最告急的两大要系之一——自由经济为主导的资源主义国家。而另一个由马克思理论所孕育的苏联东欧等国家却在今世资源主义的打击下徐徐崩溃了。
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但是我们在重新阅读这本开今世自由经济思潮和今世资源主义先河的《国富论》(The Wealth of Nations)之后，我信任各人肯定会感到震动不已：亚当?斯密的头脑应该重新被定位为“马克思列宁主义”的渊源之一。亚当?斯密期间的英国是处在原始资源主义阶段的国家，巨大的资源家团体腐蚀了英国的议会而通过了许多克制劳工图利资源家的议案，同时英国的资源家透过大英帝国的扩张掠夺了大量殖民地，乃至使得大英帝国的子民也付出了极其极重的代价。因此亚当?斯密在《国富论》中犹如马克思一样，痛斥资源家通过使用和贿赂政客来聚敛工人;他不但对工人的贫困痛心疾首，也痛切地感受到他们心智的阑珊;他还剧烈非难资源的贪婪摧毁了资源家的魂魄。同时，和列宁一样，亚当?斯密也非难帝国主义聚敛殖民地人民，而且帝国主义国家内部的工人也遭受了严肃聚敛。亚当?斯密撰写《国富论》的目标在于反对在经济生存中腐败地使用政治权利，他以为市场有只“看不见的手”，以是个人寻求长处的运动，就能使得整个社会得益，因此他要求政府退出经济舞台，不要干涉经济的天然运作。故此他把此项(经济学)研究范畴定名为“政治经济学”(Political Economy)。; P+ |$ s) D9 Z% y2 h
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马克思所处的德国(普鲁士)的情况和英国差不多，只是德国其时不像大英帝国拥有多处殖民地，因此马克思只针对资源家聚敛劳动者的议题睁开批驳。但是马克思本身是位哲学家，他的头脑承自康德、黑格尔等大家，他从哲学的角度批驳资源主义。他指出，其时所谓的今世国家是由一系列抽象规则所构成的，而老百姓之以是乐意担当这些规则重要是由于私有产业制度，一旦产生产权纠纷，社会大众就可以透过这些规则办理争端，从而掩护私有产业。但是他在《共产党宣言》中对议会制度的品评竟然和亚当?斯密如出一辙，他也以为资产阶级腐蚀议会创建图利资源家的规则，进而奴役劳动者。马克思对劳动者的惨况批驳和亚当?斯密又是云云之类同，他指出抽象的私有产业使得人们之间变得疏远、淡漠，同时也恶化了人际关系。在资源主义制度之下，工人们把他们的劳动看作是愚笨的苦差事，然而资源家只是把工人看作被聚敛的对象、挣钱的呆板。那么要怎样办理这个题目呢?马克思的办理方法差别于亚当?斯密，他以为只有废除私有产业才华重修调和社会，而资源主义由于其内涵的抵牾肯定会瓦解，并终极由无产阶级所取代。不足为奇，马克思也将这些研究称为“政治经济学”。, k, i# e9 c6 h6 k6 l! U; ^
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这两位巨大的学者同样看清楚了资源主义的官商勾结形成了牢不可破的长处团体，进而奴役劳工的究竟。而马克思更为深刻地形貌了专家学者在其时的态度，他指出：“不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探究让位于辩护士的坏心恶意。”亚当?斯密以及马克思的理论精华就是要突破这种腐败，只是路径的选择差别。在18世纪的英国，亚当?斯密选择了“看不见的手”，而在19世纪的德国，马克思选择了“无产阶级革命”，但其透过反腐败而重修调和社会的目标却是殊途同归的。% P# e9 m. T4 R0 J8 A9 n4 k
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以是，本日我们应当鉴戒某些人高唱亚当?斯密“看不见的手”，提倡其所谓的强化私有制和市场气力。我们千万不要被其片面言论所诱骗，而忽视亚当?斯密和马克思所热切关注的腐败题目。如果放任长处团体透过“看不见的手”而得到使用代价的权利，那么这两位大学者所担心的老百姓的惨况也就为时不远了。本日我们下令政府强化亚当?斯密和马克思主义的研究，其目标不是走转头路去研究“看不见的手”的市场机制和“无产阶级革命”的办法纲领，而是研究他们这种悲天悯人的社会主义情怀，进而理顺21世纪的中国所须要的恰当本国国情的政策。
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8 c; V, y- A. y& d8 Y: j$ o" a 我本身作为受过严谨训练的经济学家，现在的心情是极重的，由于这篇文章竟然容易地改写了我们已往30年所笃信的理念。亚当·斯密撰写《国富论》的目标竟然是反腐败。他不但犹如马克思一样痛斥资源家通过使用和贿赂政客来聚敛工人;他不但对工人的贫困痛心疾首，也痛切地感受到他们心智的阑珊;他还剧烈非难资源家的贪婪，是贪婪摧毁了资源家的魂魄。他也和列宁一样，强力非难帝国主义聚敛殖民地人民，而且帝国主义自身的工人也遭受严肃聚敛。% J- {' G3 v" h
Z& V+ A! l+ Q; k3 R 亚当·斯密竟然和马克思一样是个巨大的社会主义者，他们共同的理念竟然是寻求一个以民为本的调和社会，只是方法差别。马克思透过无产阶级革命打垮腐败的资源主义，以构建以民为本的调和社会，而亚当·斯密透过“看不见的手”来改变其时英国官商勾结的腐败现状，也借以构建以民为本的调和社会。我信任他们之间是惺惺相惜的，由于他们都是动荡期间的大好汉，只是造化弄人，这一位早期“马克思列宁主义”者竟然被转换为今世资源主义之父。岂非汗青就是这么被改变的吗?
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在已往三十多年的改革开放汗青当中，没有人可以否认改革所取得的巨大成绩，但是这个改革也伴生了肯定的副作用，那就是腐败产生了，社会堕落了。企业家的聚敛运动是马克思批驳的重点，而政府和企业家的勾结却是亚当·斯密批驳的重点，别的，专家学者的腐败又让我想起马克思的名言：“不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探究让位于辩护士的坏心恶意。” | 
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发表于 2019-6-14 00:02:37