在美国因涉嫌经济犯罪而被举世通缉的张五常，躲在国内不敢外出，却不时小露峥嵘，成为主流经济学家的一面旌旗。现在他又跳出来，高呼所谓中国贫富分化过大之说是“颠三倒四”，是天下银行和“许多功德之徒给做出来的”。接着他就具体举出了例证，证明赋闲下岗的大多是该死：“许多人不是被老板卷铺盖，而是他自己炒老板鱿鱼。一家公司每年只有20%工人流失就是很好的了。我的一个朋侪在东莞开厂，软件企业，一年会有50%的工人流失。”“假如一个人真的想要找工作的话，你找到一个月600块钱的一份工是没有标题的。你去东莞找，立即就有。”
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5 A5 n) F r0 [. x1 q H$ J, b6 ]( @ 主流经济学家现在已经是既得长处团体的代言人。这就是一个活生生的例子。张五常的朋侪在东莞开公司，盼望给工人600元的工资。工人一半跑了。张五常义愤了：放着600元不要，另有脸喊穷!他的这种经济学理论，现实上是在为自己的哥们儿拉夫呢。
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$ q! V& V) O Q/ m" K 张五常口口声声市场经济，从亚当•斯密、弗里德曼，不绝讲到邓小平。归根到底一句话：“你想要社会有进步，肯定要鼓励每个人发挥个人所长。”那么，我们就从这句话所显现的理论讲起，资助张五常明白一下，为什么那么多工人不乐意领他开的600元。
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诺贝尔经济学奖得主道格拉斯•诺思对所谓“鼓励每个人发挥个人所长”的市场经济制度有一段精彩的归纳：当一个人能从其经济活动中得到的“个人回报率”靠近社会从同一活动中得到的“社会回报率”时，经济运行才最有服从。当“个人回报率”远低于“社会回报率”时，个人就不会积极为社会创造代价了，个人的闲暇时间也就升值了。5 _+ p1 O0 e- W$ M# w
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把话说得再白一些，当一个人对社会作出贡献时，他能立即从这种贡献中按正当比例分得“红利”，那么在长处的引发下，许多人都会争先恐后地造福于社会。假如取消这种红利，大概只夸奖很小的红利，和其对社会的贡献远不成比例，人们就甘心闲着不干事。) D3 u0 E @2 A# G5 n5 D' A
) P3 M* H& R4 K$ g8 G5 H! [- A 这一理论，着实不绝被主流经济学家们所拥抱。他们以为企业家创业不轻易，必须从他们的贡献中分得红利，否则就无法鼓励最良好的人来当企业家。对此，我完全附和。但是，下面就是我和这些主流们的分歧。主流经济学家们以为企业家改变了中国，小民百姓多属于一个月领600块的跟从者。所谓“个人回报率”靠近“社会回报率”的理论，只对企业家实用，对小民百姓则不实用。我则以为，同一理论，对任何人都实用。工人为什么从工厂跑掉?为什么日本工厂里的工人不跑?美国工厂里的工人不跑?由于在人家那边，工人到工厂上班，他们从这种活动中得到的“个人回报”和“社会回报”是靠近的。在中国，工人去上班，假如拿600元的月薪的话，能养活自己就不错，根本无法照顾家庭。他们从自己的劳动中得到的“个人回报”，和他们所创造的“社会回报”(即对社会的贡献)相距太远。以是人家才会跑掉。这么简单的原理，岂非张五常这位自称有资格得到诺贝尔奖的经济学家真搞不懂吗?
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张五常还说：“北京有许多智囊……要搞什么福利制度，搞三搞四，又搞什么最低工资，另有什么反把持法。”那么叨教，现在哪个发达国家没有福利制度?没有最低工资标准?没有反把持法?以美国这个没有全民医疗保险，福利最少，最讲求自由竞争的西方发达国家为例。其社会安全(Social security)、医疗保健(Medicare)、医疗补贴(Medicaid)这三大“福利”，就占去了联邦当局财务收入的36%，到达1.2万亿美元，与中国的国民经济总产值已经相距不远。相比之下，在伊战打得正酣，军费猛增之时，国防开支才占当局财务的20%。近来众议院以315对116的压倒多数，通过了法案，要求在两年内把最低工资从每小时5.15美元进步到7.25美元。再看看反把持法，从比尔•盖茨到盼望相互就奖学金标题告竣协议的大学，都要受其束缚，继续观察。假如没有反把持法，假如市场被几个像张五常那些只肯给工人600元的朋侪所把持，还怎么自由竞争?! E$ K% D' Q6 r* ~5 w" \: M
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看看中国近四分之一世纪的经济腾飞就知道：中国的财产翻了几倍，靠的是劳工们辛辛劳苦制造的衣服、鞋袜、玩具……但是，我们并没有作育天下一流的企业，没有天下一流的名牌。这阐明，现在中国的经济成绩，紧张是劳工的血汗，不是企业家的创意。否则就无法表明这么大一个经济体没有天下一流企业的征象。但是，这些为中国的经济古迹立下首功的劳工们，“个人回报率”太低，权利太缺乏保障。这是中国当今不得不面对的标题。
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& r0 Y5 P! j/ r5 D8 I; ^" W 我在《中国不能永久为天下打工》和《草根才是主流》两书中反复夸大：一个国家的经济腾飞，终极不能靠几个暴发户，而必须靠包管平凡百姓的根本权利，使他们可以或许由于自己的积极而从经济发展中得到正当的回报。中国的经济腾飞出发点低，刚刚从饥饿中幸存下来的老百姓，对“个人回报”的要求并不高。他们乐意拿比别人更低的工资而更积极地工作。中国的经济发展，现实上搭了他们这种工作伦理的便车。但是，天下没有免费的午餐，谁也不能永久坐车不费钱。中国的百姓看到了身边的厘革，看到了社会积累的财产。他们开始寻求自己正当的回报。像张五常如许的老爷们，该给自己的车夫付钱了! | 
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发表于 2019-6-13 23:21:24