1.文化魔咒扼杀中国经济
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5 Y9 U: V, O/ }1 w$ J# s7 _ 不管你盖了多少高楼大厦，也不管你登了多少天下高峰，但是在老百姓看来，你的心灵就是高不外一座坟头!你说这是不是中国企业家的悲伤?但这还不算是真正让人悲伤的。你想想，多少中国人流了多少血汗，污染了多少环境，才生产出来的物美价廉的中国商品，就如许不光动辄被商业制裁，还永世得不到人家的恭敬。更悲伤的是什么呢?就是我们这么大的内需市场在这30年来好不容易作育出来的几个企业，不要说没有几个真正让天下尊重的，就连让我们中国人本身心折口服的也没几个。最悲伤的是什么呢?就是我们中国人和中国企业家很少静下心来好好想一想——这是为什么呢?你有没有想过，这些悲伤有多少是我们中华文化的魔咒呢?( k3 Y2 u/ P' r. ^0 A; M# K
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这几年来，我奔赴大江南北，为当局官员和企业家讲授行业发展战略和企业战略案例。听过我演讲的当局官员和企业家何止成千上万!我渴望透过国际乐成企业的案例，来改变国内企业家朋侪们的浮躁和谋利取巧的心态和僵化的头脑模式，渴望我们的企业家们可以大概回到企业策划的根本面来。但是几年下来，我非常扫兴!在互动中，令人不可思议的是，这些朋侪提出的标题，险些完全一样!而且许多人听过我的演讲不下十次。看来我的案例演讲也很难可以大概改变我们企业家朋侪僵化的头脑方式。这不得不经常让我静下来思索其背后的文化因素。固然也有为数不少的企业家朋侪，受我演讲的影响，改变了浮躁和谋利取巧的心态，企业发展取得了斐然的结果。
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8 n: K* X2 k$ n( Q 我感觉，好像有一种“文化魔咒”附身在我们的每个国人身上。就像魔咒一样，去掉也不是，不去掉也不是。之以是称为“文化魔咒”，是由于我们的文化，一面表象为“大爱”，另一面又表象为“浮躁、谋利取巧的心态和僵化的头脑方式”，这是我们文化固有的劣根性。这是“一体两面”的魔咒，左右着国人的头脑和运动。最令人有魔咒感的是，我们的“大爱”文化，是“潜藏”的，我们的国人从来不懂也不会表达我们的“大爱”文化，所谓有“文化”的张艺谋们都是云云，把奥运会的开幕式搞得那么没有“大爱”的文化，更何况寻常的百姓们!我们的大爱文化，只有在民族遇到大灾大难时才会迸发出来，四川汶川大地动就是显着的案例。我们的大爱文化可以大概随时随地体现之时，就是中华民族真正腾飞之日!) G; I8 A" B$ S
1 j! Q1 E1 {* Q 我以为，我们大爱文化的潜藏性和我们文化固有的劣根性，正是行刺我们经济的幕后黑手!这不是危言沖听，这是附身在每个国人身上的魔咒!我们必须突破这个魔咒，让我们的大爱不在潜藏，让我们文化的劣根性不在成为我们头脑的风俗，我们的经济才有救，国家才有盼望。这就是我，作为一个经济学家，正确地说，作为金融学家的思索!我盼望通过本书，用老百姓都能听懂的语言，把这些思索显现给各位读者，让我们的读者跳出文化魔咒，不再茫然!6 z6 a7 g& N+ I8 Z2 d/ \8 v; U% @
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2.文化魔咒根深蒂固& {- r; c/ G8 _
; H1 }- ~2 j! |+ x/ Y& r- B/ v9 n0 W 这些植入每个中国人文化层面的劣根性包罗三种：浮躁、谋利取巧和头脑僵化。而这些劣根性导致了中国企业的盲目做大做强，其本事就是谋利取巧的收购吞并，但是由于头脑僵化的结果，我们会发现这些被文化咒骂的劣根性百年来还是没有太大上进。本书的第一部门就是向导各人从汗青的角度，来看中华文化的劣根性对于我国企业乃至高科技发展的打击。0 ?. o4 l) s% c
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在本书的第二部门，我会与各人一起分析中华文化的四个茫然体现：第一就是中国人就知道茫然地赢利，为了赢利可以没有任何社会责任感和道德感;第二就是我们这个文化茫然的自闭，对外貌的天下缺少真正的明白，好不容易有所相识壹泵η浮躁地停顿在外貌;如许就导致第三个茫然，即我们也很少明白别人怎样来看我们，我们通常只是茫然地关注其见解，而不去思索这些见解背后的根源在那边;第四，更可悲的是，与别人对我们的相识相比，我们对本身的缺点是茫然的，缺乏深刻的认知和反省。0 E0 W+ B) j- E" Q1 R% N$ c
1 y7 j/ V1 Y! s5 b' D8 @ 既然说是中华文化的咒骂，那么这三种劣根性及四种茫然就不是只有本日的中国人才有的。究竟上，正是由于我们缺少对本身缺点的深刻批驳和反省，才使得本日的中国人和中国企业对中国古代商帮有一种广泛的错觉——晋商是金融榜样，徽商是内贸模范，浙商和粤商是外贸鼻祖。更广泛的错觉就是对胡雪岩的崇敬，究竟上各人相识的大概只有他早期的一时煊赫，却并不知道他后期由于中华文化的谋利取巧而导致彻底的失败。因此，本书第三部门会向导各人以第一部门和第二部门所累积的批驳眼光，重新审阅四大商帮的兴衰故事，发掘附身中国企业文化魔咒的根源。
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# g1 B" r9 M$ @) G 你如今的所做所想，有多少是来自你已经沉默担当的中华文化?我们说详细一点，想想你心目中的诸葛亮，你只须要回复我一个标题：“你是不是以为诸葛亮足智多谋呢?”大概我换个问法：“你是不是也以为诸葛亮是一个非常值得学习的好模范?”3 y& @8 G6 o2 B% E4 [) o: |
+ |; a& C( E: l# P0 M 只要你是土生土长的中国人，你的答案肯定都是：“是，固然是，诸葛亮又是草船借箭的，又是借东风，又是奇策简直智慧极了!”然而你大概并没意识到，这恰恰是我们中华文化的一个致命伤——谋利取巧。你有没有想过，万一东风没有借到，东吴数万将士的生命将置于那边?你想一想，这是什么变乱呢，标准的小概率变乱!一场生死攸关的决定性战争却系成败于小概率变乱，叨教这是什么心态?同样，诸葛亮在奇策里是不是也心怀这种以小搏大的小概率心态?这种小概率变乱详细的体现，就是我们经常批评的“四两拨千斤”、“杀鸡焉用牛刀”这种谋利取巧的心态。请读者想一想，中华文化为什么不崇敬“千斤拨四两”如许拥有必胜把握的心态呢?
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. ?; \3 [* L8 X6 P& J) p' c 这还不是最致命的，最要命的、也是最悲伤的，就是浮躁!中国人崇敬悲剧好汉，比方岳飞、屈原等等，就是浮躁的体现。我为什么这么说，由于崇敬悲剧好汉就只是看他们外貌的悲壮，正所谓“出师未捷身先死，长使好汉泪满襟”。但是我们的文化却不去穷究这些悲剧好汉失败的真正缘故因由，其结果就是造成我们只看外貌征象，不研究真正的本质缘故因由的恶质文化传承。比方我们经常说的“失败乃乐成之母”，就是这种心态的体现，我们会盲目地信赖外貌上的失败加失败加失败竟然会即是乐成，而不去研究每一次失败的本质缘故因由。你寻常有这种生理大概不以为有什么大标题，但是你知道不知道，浮躁这种心态如果放在企业家身上会导致什么?就是喜欢盲目地做大做强。我经常说，我们的企业家只要做到肯定的规模，就会产生进入天下500强的病态生理。为了实现这一目标，他们采取的方法就是谋利取巧，比方TCL收购汤姆逊，遐想收购IBM的举世PC业务，就是这两种病态生理的体现!由此带来的直接结果就是摧毁股东代价，而且如许的事例不是偶尔发生一次两次，而是反复重演。我们的企业家乐此不疲，谋利到底。这种病态生理就是在你崇敬悲剧好汉和信赖奇策的一刹那进入你的灵魂的;就是在你欣赏诸葛亮借东风火烧赤壁的那一刻，成为你永世也跳不出来的僵化头脑的一部门的，这些细节我在本书第一章里会详细讲授。
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6 h3 k' A7 D3 N 3.中国高科技的文化魔咒
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雷同的文化标题也严肃影响着我国高科技的发展。以遐想为例，遐想在2004年之前浮躁地想要进入天下500强，而其本事就是谋利取巧地搞IT服务、手机、互联网;到了2004年，这些战略险些全都屁滚尿流，于是遐想又开始收购IBM的举世PC业务;而到了2009年1月6日再次陷入窘境。我以为最风趣的就是，遐想在这种窘境之下又在押宝!2008年柳传志说要搞服务器，到如今也没有见到什么真正的转机，2009年又押宝中小企业市场、押宝超等盘算机、押宝服务器、押宝1500家体验店、押宝时尚盘算机、押宝上网本。任谁都会发现，这家企业的战略怎么这么紊乱啊!
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' t% t3 H; K" ?) l2 p( Z( B% r; t 着实这些紊乱的战略充实表现出，中国高科技企业特别好大喜功。举例而言，遐想在2005年就非常高调地公布将制造出天下最快的超等盘算机，目标就是比IBM还快10倍!这背后是什么东西在作祟?就是我们的文化崇尚的精力目标，如“寻求第一”、“不鸣则已，一鸣惊人”。而这种心态就是我前面所讲的浮躁，因而使得我们信赖古迹，而且崇敬古迹。由于受到这种浮躁文化的影响，我国许多企业在高新技能产物开辟过程中寻求高目标，喊出“天下最快超等盘算机”的标语，乃至把寻求“国内首创”、“增补国内空缺”、“增补天下空缺”作为产物的研发目标。至于怎样到达这个目标，竟然是以“愚公移山”和“铁杵磨成针”如许非科学的僵化理念作为座右铭。$ k7 c+ n2 B& A5 Y& ^, P6 J S
# w$ c6 O: c. V" b0 D2 R" F+ } 到底什么才是精确的高科技理念，我们以甲骨文公司的乐成为例，谈谈怎样突破中华文化的魔咒。' Z, x1 o# ~! T* |
) w, O& O5 h6 u 第一，在西方理念中，所谓科研就是积聚和通报。中国科研的特性恰恰相反，我们根本上都在低水平上浪费时间了，而且缺乏积聚和通报。比方我们小学二年级的门生就可怜巴巴地背九九乘法表，这就是低水平的浪费。这种低水平的浪费还包罗了我们斲丧了门生大量的时间和精力学习数学和物理等学科的解题本领，尚有特器重以解题为主的奥林匹克数学、物理等等的比赛。别的，尚有一句各位门生和家长最认识的低水平浪费的话就是“学好数理化，走遍天下都不怕”，这是绝对的颠三倒四，而且绝对是低水平的浪费时间。
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. R$ w$ y1 e- |6 ` 第二，在西方理念中，所谓科研就要服从规律。我们差异，我们不恭敬规律，而盼望粉碎规律，我们乃至以粉碎规则规律为荣。举例而言，我和许多国人一样，都以粉碎规则为荣。我在2008年10月初应邀到广西梧州演讲，由于没有飞机到达那边，而开车已往须要5个小时，为了赶时间，演讲主理方派了一部警车来接我。我坐上警车后，警笛一起鸣响，又闯红灯，又不交过盘费，我心田以为很愉快畅快。我在粉碎交通规则之余，不光不以为耻，反而自得洋洋。" q7 q6 H- v4 r- s8 Y! f9 u5 P
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第三，在西方理念中，所谓科研就是加强对错误的测试和验证。在我们中国人的潜意识里，什么叫水平呢?就是做出来的事没有错误，对工作的要求也是如许的。我们为什么有这种寻求美满的头脑呢?我想大概与我们从小到大每次测验都寻求100分的心态有着直接关系。乃至孩子考了98分，爸妈还不肯定满足，由于没拿到100分，由于只有100分才美满。在这种意识的支配下，加强对错误的测试与验证过程就被视为一种资源浪费，由于既然没错误，就不要测试与验证了吧。而在西方理念中，完成的工作肯定有错误，而且，高科技含量越大，错误也就越多，这不是有无水平的标题。以是，他们以为，加强错误的测试与验证是乐成的一定包管。他们为什么有这种担当错误的头脑呢?我想很大概与西方的测验制度差异有关，根本上西方是以曲线打分，只要你在全班位于前30%，你就是A，固然你测验犯了许多错误，但你相对上仍然是最好的。因此西方人勇于担当错误的头脑远远高于我们，这种头脑体如今科研上就形成了西方器重测试改正错误，而中国人不器重测试。
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第四，在西方理念中，失败就是控制和管理的失误。这种心态在我们的企业里是不可想象的。“失败是乐成之母”，我们以为这是天经地义的。由于我们有这种头脑，因此失败可以不被追究责任;而在西方理念中，就不这么看，失败一定是控制或管理失误，是要负责任的。
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这些就是本书第二章要细谈的中国企业在科技研发上的错误头脑，本质上就是中华文化劣根性的一种放大。 | 
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发表于 2019-6-13 23:14:26