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对市场经济产生不信任?从张维迎教授的“忧虑”说起

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发表于 2019-6-13 20:37:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
听说本年晚些时间,有关部分将构造“怀念改革开放三十周年”的隆重活动。现实上,民间有关改革开放的讨论、反思早在几年前就开始不停升温。随着越来越多平凡人对市场经济有了深刻熟悉,恒久申明显赫的市场经济理论家们开始坐立不安,以致痛心疾首起来。     
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“让我非常担心的是,如今很多人对市场经济产生不信托。”笔者迩来在多个差别场所,听到著名市场经济卫羽士张维迎教授云云述说本身的担心。每当此时,他还要不失机会地为市场经济辩护。一次在光华管理学院的讲演中他举例说:爱迪生发明电灯胆,使人类在夜里告别暗中,这是市场经济催生的科技革命的结果,分析市场经济并不像一些人说的只让少数人受益,而是让大多数人得到利益。  9 D4 A6 l8 c) j3 t. A" ]
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- r/ F- n, \6 b张维迎的任何说辞总能得到光华弟子们的豪情掌声。这并不希奇,由于很多光华的弟子们只推许权势巨子,而不关心真理。现实上,稍动头脑就能看出张维迎这些谬妄逻辑的毛病:他把当前有关市场经济的猛烈争论,归结为是“多数人”得到利益还是“少数人”得到利益的标题。云云就把争论形貌成纯粹的长处之争,谁驳倒市场经济谁就成了所谓“仇富”的“红眼病人”,从而被剥夺道义上的上风。必须鉴戒!这是市场经济卫羽士们淘气的斗争计谋。  * t9 v: q! w* _% D
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- r8 ~# l7 l4 A; [% R! ~' h* M标题不在于“多数人”得到利益,还是“少数人”得到利益。现实上,在资笔器义制度下,在市场经济环境中,无论“多数人”还是“少数人”都是资源的跟班,都是受害者。所谓“少数人”,包罗资源家、显贵、企业高管等,不外是高级跟班罢了。他们固然物质生存精良,处在剥削别人、管理别人的位置上,但也生存在枷锁之下而不自发。他们整日费尽心血,无非是为了让资源更快更多地扩张增值,而这就是资源要使用这些高级跟班的缘故原由。  ; z: o  x8 f0 {; y4 E) ^0 c

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韩德强教授曾经比喻说,资源就像癌细胞,其天性要求不停地扩张增值(扩散增殖)。但资源没有手脚,要实现扩张增值的目标必须借助人力。于是,资源自诞生以来,徐徐把越来越多的人类变本钱身豢养的跟班。它之以是拥有奴役人类的本领,是由于人有私欲,而且这种私欲永无止境,于是资源就不停引发人的欲望,再一点点满意人的欲望,然后继承引发人的欲望……在人为满意欲望不停追逐物质产业的过程中,资源徐徐成了天下的主宰。  
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革命导师马克思曾经比喻说,资源就像妖怪,自诞生起重新到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。在齐备人类文化中,妖怪都是邪恶的化身,代表假恶丑,唯一的目标就是控制、奴役人类,并把人类带向地狱。妖怪控制人的办法正是使用人的欲望,以享乐勾引人类,当人类都匍匐跪倒在妖怪眼前,妖怪就成为天下的王。可以说资源就是妖怪,也可以说资源是妖怪间接奴役人的工具,总之资源与妖怪的天性划一。人成了资源的跟班,也就成了妖怪的跟班。  
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张维迎说市场经济催生的科技革命让大多数人得到了利益,这现实上是为妖怪代言。科技革命简直可以大概带来生产力的发展,带来生产服从的进步,终极进步人类的物质生存程度。然而,“更高的生产力”并不等同于“更幸福”。否则,如果更高的生产力能带来更多的幸福,那么可以假想,我们的父辈肯定不如我们幸福,由于他们谁人年代的生产力程度不如我们。同样,我们的祖辈肯定不如我们的父辈幸福,由于祖辈期间的生产力更落伍。进而是否可以再推想,几千年前的先人,比如孔子,肯定生存在水深火热之中,非常“不幸福”,简直生不如死,由于当时生产力与如今有天壤之别。显然,张维迎的逻辑是谬妄的,而他之以是说出云云谬妄的话,是由于他的态度是资源的态度,是妖怪的态度,他就是资源和妖怪的高级跟班。 
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