偶然间，盼望是远方燃着的火烛，那留存在风中的光和热是一个飘扬在天涯的神话，被我们一次次用眼泪虔敬地朝拜。我总能听到它的心跳，那么清晰、那么迟钝，却一刻不绝地运送着那点弥足贵重的血液。
! P J) ~3 n" ^7 b" ?0 V 许多人就指望这点血液去滋养人生、滋养那些极重的空想和誓言！空想和誓言总是极重的，由于唯有极重才气留住影象的脚步——当我们走过、当我们把那些彷徨和独白全部丢在如水般急忙流过的日子时，只有那些曾经的彷徨才大概让那颗心真正地静一静，想想已往挣扎的光阴。挣扎是永不丢失的底片，即便乐成后的我们把齐备往事都抹去了，挣扎的影象却永久无法抹去！它像一首动听的小夜曲，久久回荡于我们的心田，让我们有充足的时间去细细回味，说不定还会会心一笑。
0 ?7 y$ ?3 P" y* n# R 盼望必要岑寂地等候，就如等候一轮昏黄的旭日。你看不清它的面目面貌，可你能感知得到它的些许热度——在云翳里伸张的些许热度。旭日之于等候是一种意念上的鼓舞，有了它，便即是黄鹂对你说“春天来了”，然后你在心中对本身重复无数次。盼望被无穷放大才会有效。在默念“春天来了”时，便如用一个超等显微镜观察一颗灰尘的内部构造！我们会发现被放大的盼望有一种特别的感召力、会发现原来它离本身这么近，以至于它每时每刻都守在我们旁边，但放大的条件是降服阿Q精神。 : r+ I7 A( x: Y9 J
盼望必要岑寂地转达，就如转达一束暗夜的微光。巨大首脑毛主席在《清平乐·六盘山》中写道：“……六盘山上上高峰，红旗漫卷西风。本日长缨在手，何时缚住苍龙？”着实伟人与庸人的最大区别，就是伟人可以敏锐地发现盼望并将它转达给四周人，而庸人只会不绝地否定盼望并将他的否定观点感染给四周人。每个人都盼望从别人那里得到气力、得到鼓励，这本无可厚非，但如果我们自身找不到那种拥抱盼望的感觉、不懂得或不愿意自动发现并转达盼望，这个天下的盼望会很快被浪费一空，结果只会是团体性精神饥饿！ . [1 f) y, K* E: q* _# r- \& X
我们可以选择做一个“庸人”，却万不可像踩死一只蚂蚁一样踩死他人和本身的盼望之苗；踩死他人的盼望之苗是不道德，踩死本身的盼望之苗是没头脑。 # `( }$ Q$ f N) K1 Q+ g- M# L
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发表于 2019-6-13 20:36:16