那些一夜暴富的人如果没有很好的管理和利用自己的财产,很少有善终的。面临突如其来的款子,跟不上的是暴富者自身的观念和设置这些款子的本领,每每是浪费无度,又大概是大赌特赌,终极导致败尽家业,妻离子散。
5 X0 E) H/ \& R1 S v 假设一下忽然有一天你暴富了,面临那些钱,你该怎么做?
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那些一夜暴富的人厥后都怎么样了 2 A9 w; ?; r C+ j
前不久,我写了一篇《除了钱,王思聪有什么了不得》。 ! Z( M* G2 m% W- M" c! l8 u6 {: L2 T
某微博大号转发后,不少人品评说,如果给他5个亿,他会更牛逼。 4 H2 u1 I/ Q4 I& |# E
且不说大多数人未来不会太有钱,即便是一夜暴富的人,了局每每并不好。 ! I2 Q* u& w+ f. ]$ i8 V$ {! n
权势巨子刊物《经济学与统计学品评》曾经做过大样本的观察,发现彩票中奖者休业的概率是平凡人的两倍,绝大多数大奖得到者并没有过上更好的生存,进牢房、休业、古怪殒命成为他们常见的归宿。 5 L$ U' ^6 p9 ~( p' c; q1 K3 _
有点小钱会让生存更优美,但太多的钱,却时时候刻检验着人性中的惰性和贪念,以是对财产的驾御同样是一种稀缺本领,这是以见地和自律为底气的才气横溢。
. K' O+ P; p& d: ^/ A 王思聪是站在王健林的肩膀上看天下的,这让他有了视野和见地上的巨大上风。 ' m x8 E/ N1 M2 n" k p
" ?8 `' b1 z! x2 w# e- B 而我写王思聪,是为你提供一个视角,去看一看有钱人到底在想什么,做什么,以及他们为什么要如许做。 ! Y9 c' j. T$ b# x
认知程度升级,是挽回天赋差距的当务之急。
' X4 K- O3 |8 G' A7 V. y 至于认不认同王思聪这个人,并不那么告急,提拔自己,比为一个不干系的人吵架更故意义。
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$ J3 G" C7 v: u: I1 J. |& t 一个胖子的逆袭 : U% x" z7 m; F K9 U
元旦,看了罗胖(罗振宇)的跨年演讲,主题是“时间的朋侪”。 " D `7 w3 \2 o q% @* @" s
罗胖说,跨年演讲要做20年,而这是倒数第19次。
, J. e6 _( P/ @9 @$ |2 v 听起来有点像忽悠,但作为一名罗辑头脑的老用户,听完他的演讲,惊叹于时间的力气。
2 }5 {& Z1 p" i7 w L7 L9 f 四年前,“罗辑头脑”第一季横空出世,谁人时间的罗胖曾以傲慢的姿态说:你可以给我发起,但我不必要任何意见!而本日,罗胖则用谦卑的语气说:我是一个提供知识服务的人。 0 l& k; v! a. c2 N3 y2 w& ?
四年前,罗胖说要做一个有种、风趣、有料的节目,但此中新颖、猎奇的因素不少,部分观点不免片面,按照罗胖自己的说法,每次讲到理工类的话题,就会有人称呼他“文傻”。而本日,罗胖的跨年演讲横贯文理,且普通易懂,认知的高度和表达的艺术已不可等量齐观。 7 @/ q! k6 W9 r; W: C
罗胖是一个乐成的知识服务商,我不是他的铁杆粉,也不完全附和他的观点,但我惊叹于他的发展。 ) W- @+ {- x# l
5 k2 d# V7 G/ v% E' j, z# Z" U2 L 一个其貌不扬的胖子,在四年多的时间里,天天对峙60秒的语音,每周对峙做一期视频,日拱一卒,末了就长成了牛逼的样子,这就是时间的力气。 3 q I" W U$ ^; N" l7 {& T
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" T" @, ~9 F% B9 j' @ 我们天天要吃掉多少垃圾
. C; w# ? V3 I7 ~$ [9 r& l4 G; R7 V 西方有一部记录片叫《Food , Inc 》,革新了我对快餐的熟悉。
& C2 ?2 w3 @" s. E; y* T7 w( R 在今世化的农场里,怎样让一只鸡以最快的速率长满肉再变成餐盘上的食品?
1 k# x* A7 r8 Y. L+ f, Y 答案是把鸡“种”在农场。
/ ]3 \& k; n2 M 对,是“种”,而不是“养”。
; N# B9 W. K/ J% t 肉鸡自出生之后,终其一生都和其他鸡挤在一起,从来没走过一步,以致从来没见过阳光。
# J _8 B5 H2 q4 a, l9 S2 J 这就是为什么速食店的鸡肉源源不绝,且非常自制。
4 m: I- i8 z" `# ]/ R" d3 [ 美国的穷人,大多是胖子,由于吃了太多的垃圾食品。
2 A( k* U" B4 x- W 移动互联网期间,信息看似越来越多,却同样充斥着“农场化”生产的信息垃圾。
R7 d8 W$ a7 E; J8 Z7 j6 \# f 前不久,《财经》杂志对“本日头条”首创人张一鸣做了专访,题目涉及到本日头条的低俗内容、标题党、代价观等关键题目,张一鸣逐一答复,应对自若,但也抛出了几个相称具有争议的观点。 $ u/ a" @- `- b- ]& A- H* o2 c
张一鸣说,本日头条不必要设立总编辑岗位,以及“算法没有代价观”。 - a) @2 `, g. J0 K5 { }# ~
本日头条不生产内容,只负责内容的分发,你高兴目桃色八卦,算法就给你保举隔壁老王的故事;你喜欢玛丽苏,算法就给你保举霸道总裁爱上你;你喜欢军政小道消息,算法就给你保举诡计论……你喜欢什么,算法就给你“投喂”什么。 6 [: U" F" V# _7 J! W* A
+ M$ i, B$ H- @2 G {! ^ 至于内容是否真实,代价观是不是昏暗,算法根本不会思量。
5 D& g! Y# Q, ]0 m( U 本日头条的内容是谁生产的?
1 [8 }+ l4 ^) j" N& @- C “钛媒体”发表过一篇文章《媒体正在沦为本日头条们的“内容工人”》。
1 z [. `" J/ q% ~ 不像那些已经在微信、微博成名的品牌媒体,这些草根媒体更有“内容工人”的自发,他们的目的不是成为有公信力的媒体,而是10篇文章中能有4篇阅读量凌驾20万。就像人们在火车站报摊买娱乐八卦、绯色消息、野史军事小报不会在意媒体品牌一样,人们被本日头条不绝“投喂”的时间也不会在乎信息泉源。 对此,《人民日报》号令《算法盛行更需“总编辑”》;王俊煜(轻芒杂志团结首创人)在知乎上发声,指出“技能是有代价观的,取决于你想用来做什么”。 2 b' F$ d* t* ]# h2 \' z
“本日头条”到底有没有代价观? 6 e h r g) h3 A F0 i
有,就是自制高效地进步点击率。 5 F# K1 N" s3 E3 z# q6 C# X/ ?
但是,这和“莳植”肉鸡不就是一个逻辑吗? ! |7 T& e" n: l
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; F) G0 W y% e ` 大多数人的生存不会有任何转机
4 F' H4 l' q/ t# }6 K" r 上个月,万达团体官方微博晒出了王健林一天的行程表:4点起床,健身45分钟,然后飞行6000公里,停顿两个国家三个都会,更可骇的是“他天天的日子险些都如许繁忙。”
1 W7 j) c* I: @! b# o V4 ? 另一方面,仅仅是本日头条,天天就有几千万人在上面斲丧掉1个半小时以上。 v& Y0 I4 W1 w% v$ U- }
想起知乎网友对《北京折叠》的一段品评:
! T+ P: p9 i5 ` 第一天下的人从一个交际场合到另一个交际场合,互换手刺和资源,一刻也不得苏息;第二天下的人工作之余,还要把时间用在技能造就和自我提拔;第三天下的人在各种充斥着垃圾信息的互联网上度过,用自制的食品喂饱自己,又用自制的交际媒体把时间斲丧掉。 很多人把富人的乐成归因于资源,把自己的不快意归因于运气,这更像是一种生理上的自我掩护。 # ~& i2 G/ X, Y/ z% U9 V8 R
就好像每年元旦,我们都会收到一些雷同于新年新景象如许的祝福,惋惜的是,新的一年,大多数人的生存都不会有任何转机。
) Q: ? ~ I) u- _7 b 由于迷茫的期间,糊涂蛋太多,而明确人太少。
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认知决定活动,活动决定所处的条理。差异条理的人差距正变得越来越大,未来,最底层的那些人连被剥削的代价都不再见有。 7 d) W6 z! l& L' {; d
细思极恐。
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升级认知的两种方式 " ^+ z. }0 _: I" O
财产是一种资源,但是当你的财产逾越了你对财产的驾御本领时,大概会变成一种灾难。 " {: O9 z* P1 ~" I: |! F
同样的,当信息泛滥到逾越了你的认知程度常,选择和甄别信息就成为了一种负担。
/ j; I% g1 ~2 z9 X% }# z# |6 T 有读者在背景留言:
5 o3 f# W8 y0 P' X 缓哥,怎样能得到对这个天下更为精确、苏醒、客观的认知啊?总以为什么都很容易知晓,可眼前又总是迷雾一片,啥都看不清,看不透。很苦恼。 我给这位读者的复兴是:你的题目在于担当的信息太多,但你的认知程度不敷,以是看不透。升级认知程度的方式有两种,一种是构建知识布局,另一种是在一个又一个详细案例中连续积聚。
* L9 f: p- N0 k) n& N0 W 知识布局的构建必要学习差异学科的知识。典范的如文理两科,是认知天下的两种方式。 6 m" n' _- \% v* z G. D7 C5 W
文科方向对含糊题目的洞察和叙述,而理科善于精准地熟悉和形貌天下。 ; L9 c# T+ u- l1 s; G+ s7 N
如果你只有一种熟悉天下的方式,你眼中所看到的天下只有一半,这不但意味着你管理题目的方法也只有一半,以致连你提题目的方法都只剩下一半。 7 P+ \0 X2 c9 _) T- R
另一种提拔认知的方式,是像乐高的玩具一样,把碎片化的知识拼集起来,然后一点一点向上搭,这也是罗胖的精进之道。
: P, p: a; O: t5 W 以上两点,都必要自律,有了自律,才会有对峙,有了对峙,才会有积聚。 |