谋利之道，一曰心，二曰金，三曰术。 心者，力也。谋利之源，不可不察。心力益强，则神清；神清则内定。其外虽波涛聚变而心不驰。心力羸弱，则神疲；神疲则乖张。其外微动，其心如雷。虽有妙术，亦不可驭。
3 H% \& z! ?- h 欲强心力者，须近己恶之事。不酒者酧，善饮者弃；侈睡者夜起，难眠者晨眄；奔者止；卧者立。逆心而行，以强心力。是故佛作不净观，书者闹市读。修心之法也。其行也艰，千中无一。
5 U5 w' v- O, o ^7 `$ k 心力乃万事之源，岂在谋利乎？" U8 p6 h4 V! Q. h5 _7 u
金者，变革也。利之源。攻守易而金数易。守则数寡，攻则数众。败守因数寡而止于疥癣之疾，；胜攻因数众而有雷霆之利。攻守易而金为常数者，利不及损，久则败矣。& h/ \; }, N. T, h D& r: M: Z
攻守易，非一蹴之功。变革默移，不可察也。然守胜数寡而增，涓滴之水，及至攻守易势，已成汹涌之金。兵法云：微乎！微乎！至于无形。8 A1 X$ z8 t4 w% \
是故金众不敷恃，金寡不为虑。金之寡众非胜道之本也。8 c y( J4 K, G4 c5 s; l. B
术者，方圆也。无方圆不以成距。收支有秩，进退有序。是为术也。* ^) G# g% q) ^5 h7 a A6 q
外变而术不可变。善猎兔者，察其循迹，击其惰归。不善者，兔东而东，兔西而西，疲于奔命而不可得。
; D: I5 E' B6 g! O 定术无秘。合于利而动，不合于利而止；动于不得不动，止于不得不止。
% x. n& {8 c9 \* x/ }0 { 孟子云：民为贵，社稷次之，君为轻。) L4 r6 K. _7 r6 H G
谋利之道：心为贵，金次之，术为轻。心力不敷，虽以金，术之妙，亦不可驭也 | 
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发表于 2019-6-13 01:26:13