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谷底蒺藜 (三十五)

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发表于 2016-1-5 19:45:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
谷底蒺藜    (三十五)
; b# j2 n4 `/ t2 G村毒与国毒
9 V& Q# h+ |6 L) C+ Q0 L8 f) d一个沿海附近的万人村庄,二成村民的家族从事制毒,其嚣张程度令人发指,也令人感慨:中央责成省公安厅动用三千武警,形成了海陆空立即缉毒,虽然兵未血刃,现场缴获的毒品竟高达三吨,[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]ni8finance.cn/gundong/19829.shtml]相对肉、禽、鱼、蛋和谷物水果蔬菜在营养上有其],真是可以震惊世界了。! t" g( S( T, N+ z5 |4 U
现代市场的发达,促进了“中国制造”,现代经济的发展,促进了“中国繁荣”。电子信息化,化开了人们的眼界,化开了人们的欲望。高科技的创新,促动了人们的思维,促动了人们的意念。金[url=http://blog.sina###.cn/s/blog_143039f600102w5ov.html]焦虑服药后效果不明显]钱,吸引着人们劳动,吸引着人们享受,吸引着人们忘我。, l7 t' v2 }0 g) A
物质的丰富,创造着文明,也滋生出野[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676416.html]精神分裂症要怎么治呢]蛮。利润造就了生产,利润造就了生活;利益催生了富有,利益催生了放纵。
) K7 Y- s0 O5 G5 G% F毒品吞噬着生命,毒品收敛着财富。一个村庄,卵生出77个小厂,经营出巨量的毒品,电网密布在村庄上空,机械隐匿在村庄街巷,连孩子派上了用场,抓捕的嫌疑人竟然180多人,几年之间这个村庄的拒查拒捕,竟然发展到穷凶极恶的顽抗。
" l- n- j9 j& O' n$ k一个村[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676985.html]是不是得了被迫害妄想症]庄的毒瘤剜开了,一个乡镇的腐肉,一个市地的恶魔,甚至隐藏在更大级别更大机关的鬼魅呢?
# @& B/ Y- |! \( L( r. k, {有些人,总是在排斥着管理,总是在厌烦着监督,其实质就是要逃避着限制,以实现他们为所欲为的狂妄,他们不仅贪婪着金钱,而且贪婪着权力,甚至不惜乱党乱国叛党叛国,这样的国家毒瘤不是更危险吗?8 V  w5 U6 O. g+ N+ p- q2 T2 L
浅议先[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676675.html]焦虑患者请医生帮忙]进
  p+ a1 e* A6 v9 O$ D" _% D' c: [. e不知不觉地,人们有些淡忘了先进这个称号,甚至不愿意当先进,甘愿普通。其实,先[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676461.html]病情严重没什么精神]进与后进是客观存在的,无论在哪个行业,无论在哪个区域,也无论男女老少,都是有先后之分。1 j6 j" @1 m2 `2 z
先进,是有时代性的,不同的时代赋予先进的标准不同,这是物质世界和精神领域的客观要求。先进,是有民族性的,民族的繁衍和进化赋予先进具有探索能力。先进,是有冒险性的,事业的兴亡和成败赋予先进具有牺牲精神。, x& K4 Z& O& W' v6 l# O! B& K
先进,有的是推荐和遴选的,也有的是事迹存在的。鼓励先进,[url=http://210.36.16.161/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=611743&extra=]自由依赖我],是组织和时代的需要,也是表达了群众的愿望。先进,是战斗的先锋,是工作的榜样,[url=http://bbs.wst.cn/x8170541x1x1.html]中年妇女失眠药已吃完]是生活的模范,是人品的标杆。
6 i9 j! ^! `" X! L先进,不是一层不变的,这是时代变化的必然;先进,不是万能的,这是能力的局限;先进,不仅享受着荣誉也可能沦落着耻辱,因为先进也承担着风险。" k+ t+ v; o  Z$ K. g, A# Y2 S) b
在追求理想的年代,一些敢于牺牲的志士仁人,用生命和鲜血谱写了先进的壮丽华章。在改革开放的时期,一些勇于探索的精英豪杰,用智慧和勤劳,描绘了先进的缤纷彩卷。
& [" {4 s: Y! L& T先进,不仅是精神理念的风范,而且是物质创造的前驱,更应当是道德伦理的操守。只要是宣誓过的先进分子,都不应当背叛自己的承诺,不然是连最基本的宗教信徒都不如。客观存在的工作劳动或者生活中的先进分子,哪怕是一段时期的先进,不要忘记你曾经拥有过,拥有着你身边的人对你的期望和爱戴。
1 p; @: L0 @0 A3 m民本5 T: Y& `9 p( a- D  P6 C. S
民,社会的主体,即最基本的群众。民本,社会主体的根本,即基本群众的生存生活要求,就是基本群众的维系生命的基本条件和精神寄托。
# L" F, Z" F. x. p2 T) L[url=http://blog.dqccc###/UserManager/LogAdd.aspx]五年前患过精神分裂症]古往今来,[url=http://club.qingdaonews###/showAnnounce_1189_69566_1_0.htm]更年期诱发的抑郁症]历史平台上的不尽的厮杀,都在争夺着权力的纠葛,无不上演着天命于民或者地命于民的转换,天命是上天的赐予,地命是人心的归宿。
& u+ S) L4 H$ S! ~& F+ o  s, g然而,历史常常是无数个圆的集合,从为民请命开始,恰恰是为民放弃告终,因为个人或者集团的活动本来就是愚弄人民,就是个人或者集团的自身利益的集合而已。
0 c1 Y3 v, M1 Q$ Y8 ^皇权,是要求天下的民众服从于贵为天子的一人,从来没有皇权服务于贱为草木的万众。集权,是要求属下的群体服务于凝聚核心的领袖,从来没有始终如一地统治反映苦难的诉求。
" w' h: {; J# v9 O8 p2 i' M: D所谓的民本,似乎是统治或者要统治的版块的最基本的装潢,而剥开层层的漂亮的镶嵌,仍然是围绕着最机密的要义是权谋,而不是忘我,没有“我&rdquo[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676158.html]中年妇女失眠药已吃完];,才可能有他人,才可能有更多的他人,更多[url=http://blog.dqccc###/s/article_5676770.html]这是抑郁症的表现吗]的他人,才可能为民。- f6 e' S& Z+ }
民本,是战胜其他力量的旗帜;民本,是征服其他对手的纲领。服务于民,是顺从天意的口号;归顺民心,是张扬地德的信守。在任何皇权创业之初,是必须坚持的。4 m8 y) U0 x+ `9 I
民本啊,民本,[url=http://bbs.wbl.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=968279]短情诗],权力的厮杀,[url=[第一私募论坛]http://www.simu001.cn]wangdairensheng###/forum.php?mod=viewthread&tid=404904&fromuid=20366]唯念君安],权力的转换,几十万,几百万,几千万,生灵涂炭,妇女儿童谁又怜惜?
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                                作者田阡陌的文集
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