我去放生，朋友也要跟我一起去，一切都挺好的。可是过几天她告诉我，她老公说：你们放生，也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。, v" R9 z! _/ ~0 y; l
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5 i! B, ~4 I- A) n; U也就是说，我们放生只是为了满足自己。她老公说：你能把市场里的鱼全放了么！
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这位老公的逻辑，是一种道德绑架。
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如果这种逻辑成立，那么这个世界上的人们，应该什么事情都不要做，因为如果你做了，就要做全部，否则就不能做。
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比如：你为什么要让座给老人？你有本事让全天下的老人出门都有座吗？7 y" _2 n$ @9 ^
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你为什么要拾金不昧，把钱还给人家？你有本事捡到所有人掉的钱，然后把所有钱都还给失主吗？ V# s0 [( z$ K1 n
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; j6 t {) P% }" F( `1 D' ]6 P" z进而：你为什么要赚钱？你能赚尽天下所有的钱吗？你为什么要活着？你能与天同寿吗？0 Z+ R# C7 D! b Z* ?' }* @7 w
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这种想法是偏激的。* b+ U' F, Q0 ^: x; n% @7 y6 }# |$ v c
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即使，我们当下的能力只能做一点点善事，但是不以善小而不为，这个古人都说过的。: o0 q8 r! J1 L$ h3 K$ f! X! m
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+ n9 B8 a2 z/ {. ?8 Z纵然，我们就是为了解自己身上的几分泥气，那也比一身污泥，却从来都不知道要去洗一洗的人强。) Z$ f% J- ~% v6 I
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$ Y8 u/ l! s" O8 G做对的事情，纵然很少，很小，也是值得的。做错的事情，纵然很少，很小，也是要断除的。
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" O9 w5 K$ b0 Y: s+ @ X: _2 J) }6 ]更何况，放生是非常好的善行，但凡有机会，都应该尽力去做，能做多少是多少。永远不嫌多，永远也不嫌少。
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“木鱼一响、万鸟无声”1 i; b; r' @ _8 d& X2 f: K8 s
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! e8 P3 x* O% W0 S放生是非常好的善行，明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时，大力提倡放生。1 m5 F7 C- ~. `; y- M
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! V& ^# ]9 L$ k8 R1 e# G$ D; o他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池，并在山中设了放生所，救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来，供鸟禽食用。 你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗？当大师为它们慈悲讲法时，一片鸦雀无声；讲完后，鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力，没有分别地普利一切有情。' X& r. p" [# k( _' J& e
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莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文，用通俗的语言讲述了许多真实的故事，不断劝诫世人戒杀、放生和护生。 当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，赐予大师紫金袈裟和供养，并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟，慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中，日日礼拜。+ ~1 n, Y9 X" w2 z, b9 i) A
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在大师所著的《戒杀放生文》中，明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地，人人可实操。! W$ b F; a/ U7 i- a M
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7 K7 S2 }/ g6 K5 @9 g6 | 第一时：生日不应杀生
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父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。所以，我们的色身诞生之日，正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋，广行善事。
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第二时：生子不应杀生
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# o; R0 l+ m3 f+ j) s0 ?凡人无子便感到悲哀，有子便感到愉快，这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍？
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第三时：祭祖不应杀生' S+ l5 ]& K7 S; @8 H3 Z% Q0 |6 H
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在祖先的忌日以及春秋祭扫时，都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者的罪业。作为后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖先的德性，这就是最好的祭祀。
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9 ^' h6 r9 A& x; N& N 第四时：婚礼不应杀生* }0 O9 w/ ~, R" F. A
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2 O- S6 x1 h2 _8 h: V1 D世间人结婚办婚宴，不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始，在生的开始时去做杀害生命的事，这违背道德伦理。再说，婚礼是吉礼，在吉日而动凶杀，是不是太悲惨而不吉利呢？
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( ^2 D/ v. q Y) B3 t7 l6 h1 y8 u4 J& n7 |6 q) F$ l* {; {# C
/ \ `! m9 A' H B& d5 e 第五时：宴客不应杀生& z& J6 j; G) Y
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9 L- G( {. H# B( i( p* @在美好的时光里，贤德的主人、高尚的宾朋，以素食菜羹来招待，不也挺清爽雅致吗？何必杀害许多的生命，穷极奢侈，禽兽却在宰割中哀鸣悲号？
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7 v0 x. z0 [6 D1 n! i& { 第六时：祈祷不应杀生
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世人有了病，往往杀生祭神，祈求保佑。可你想一想，杀它命以延我命，背逆天理的事，还有比这更严重的吗？
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- `- n8 Z, I* S @3 t0 n 第七时：谋生不应该杀生 p- r' S1 `+ |- b9 O$ }
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世人为了衣食生计，或从事打猎，或从事捕鱼，或做屠夫。而在莲池大师看来，不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将承受杀生带来的恶果，比如生遇横祸、体弱多病，等等。
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/ l3 s8 ~2 X" U; _% v5 R: t刚开始放生，一定是一身泥气。
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' E$ A) D" [ J) Y我们可能就是会抱着种种贪求的目的在做，只是想找个男朋友，或者改变一下命运。
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但是，对的事情做多了，人心就会变好。你这一身泥，就会在一次次放生行善时，获得清净。: \3 g9 e/ X6 O# n$ K
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这个清净，旁人看不到，但自己会知道。越清净，越欢喜。
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7 v$ E% b# n* ?6 v Q放生，不是跟谁比放得多而去贪功德，是要提高自身修养；护生，是在教导我们尊重一切生命，爱护大自然。希望这样的善法，能化成日常生活中的点点滴滴，这样，世界便因我们的慈心，而将变得更加和谐。+ n( a, k' i9 }1 ~* t+ V7 y9 [# R
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发表于 2022-3-24 08:31:18