谛深大师关于戒律的开示3 T; ~$ i' B: E
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戒律的根本是离苦之规成就之律，须当机授之、当机应之！
& j5 b* e1 ^) h$ M7 n# a, B 若不当机，戒既是苦也是罪！
: j: }5 K. }7 r5 E 譬如有人入狱10年，坐穿牢底其受罪莫大！
8 r/ {, `; k c2 [* L4 }- ?% L 而如若有人因戒律闭关10年，游戏神通，其乐始终，心旷无限！
. D* A$ [, x/ u. A: e 是故：修行人当记，戒律如若不能修持而狂心用之其无过于生身落于地狱！这亦是卢舍那佛制戒---严禁私研戒律的谓之盗戒名相之本！
7 j2 Q7 x) ~2 Z( `3 ]/ A3 { 劝戒修行人，择师受戒修行谓之佛子基石，切莫，不明戒根受名相戒！否则，出家收受十方供养，必堕无疑！1 a7 U: j5 g: y1 Q3 q; B! \
戒根也就是常说的要有戒体之根！2 V/ c0 a& O$ a$ [; \3 G
问：戒根就是戒体吗？+ x# Q9 H1 M! R! U) J
戒根也是戒体的根本：信心！
. c( V f7 A% @5 t; ~( F 戒体是建立在戒根基础上的受用相---譬如：你走路，明白了方向，沿着路向前走，尽管有种种障碍，也能到达目的地！' Q3 h+ m5 l- i2 U
路就是戒，向前进就是修行！而方向则是信心！ | 
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发表于 2021-1-3 08:53:56