爱生恨→恨生杀→杀生食,再往下发展就是杀生斗了。一开始只是杀, 再发展就是虐杀,再发展就是斗争——斗争生修罗。喜欢玩对抗游戏的朋 友应该深有体会:一开始只要打倒对方就爽;后来就发展成虐菜鸟,用各 种高超的技术往死里整菜鸟,那叫一个爽;再发展就是高手了,菜鸟不理, 找实力相当的人进行博弈,不分高下那才叫兴奋;特别是在最后关头险胜 对方,那个成就感没法说。
0 m4 G T! y+ Z& b5 I好杀发展成好斗,你离修罗道不远了!所以,修行人第一步就是戒斗! 不与人争斗,不与人争辩,凡事能忍则忍。4 K! q) f8 z1 V2 I) L# D+ i" D
这个谈不上有什么特别的修行方法——现在道德观念也是提倡和平! 要时刻观自己:嗔恨心一起,马上觉知,最好离开那个场所。3 w+ E3 _3 r0 Z. B
观音菩萨普门品里说,嗔心重者,念观音菩萨可消嗔心。平时多念观音菩萨,念阿弥陀佛也行——念什么都行。净土法门好就好在随时随地都可以念;不一定要拿出时间,找个地方修。
% {% ~# T3 t2 w2 T$ i9 [然后就是戒杀、断肉了! 作为佛教徒,不杀生是根本——这个大家都容易做到。蚊子、苍蝇、 蟑螂之类的能不杀就别杀,杀了你也别过于自责,多念佛回向给他。虽然 这也是杀业,可追求完美是不可能的。活在世上,夏天走路都会踩死蚂蚁, 我们只能尽量看着地小心的走了。9 A: U* I9 J' C
然后,就是最纠结的断肉了! 有人说吃三净肉可以——那是方便法。现在小乘佛教不戒肉。他们的寺院没有厨房,都是上街化缘来的,人家给什么就吃什么。
! w5 P- {$ d7 L0 B" |7 I# Q) o大乘、小乘为什么有这样的分歧呢?这得从佛陀在世时说起!
: l6 y+ C% N* d l. y* m4 T佛陀传法四十九年,前二十年传小乘理论——就是阿含经。你让刚出家的弟子们这个别干、那个别干,肉也别吃——要求太高了,没人愿意跟你修行。所以,一开始就用方便法!可惜,有一部分弟子学了小乘理论后, 觉得自己已经学完了,就离开佛陀回到故乡去传法。
- j4 ~1 @8 d, ]' u8 }弟子们大部分都来自印度各地,就回到了自己的家乡;向外发展传到斯里卡,传到东南亚。 等佛陀传法的晚期,开始讲大乘理论。说以前吃的肉,都是佛陀用神 通变化出来的——没有灵魂,吃了不成罪业!但佛陀入灭后,就没有人有 这样的神通了。所以,后世弟子应该戒肉——杀心不除,尘不可出!
2 q+ T8 D' n6 B$ m4 B: j等佛陀入灭后,这些大乘弟子们去印度各地传法,发现以前离开的小乘弟子们已经站稳脚跟了。这些小乘弟子们就开始攻击大乘弟子,说他们说的法不是佛陀亲说,不是真法,还不让他们传法。这样大乘弟子们只好 往北发展。
6 G% }% l! O& B9 u佛陀是尼泊尔人,这个大家都知道。以尼泊尔为点,南部的印度和东部的东南亚传的是小乘法。从尼泊尔往西走到中亚,再北上,往东进入中国,再到朝鲜半岛和日本,这些地方传的是大乘法。 大小乘之间的争论持续千年。吃肉只是一个小问题——其他分歧问题 暂且不提。还有藏传佛教的历史又是新的科目,又不一样,也不详谈。
# w# ^' t* {( } Y9 W x& d) Z0 U咱就说肉肯定要戒,怎么戒!' R2 i: ^4 J1 x1 K. ?2 x
首先,你得确立正确的观点。你认为吃三净肉没有关系,那你一辈子都戒不了。万物唯心造!戒肉也好、戒淫也好,后面修禅时灭的各种执着也好,都要先有个正确观念。你要发愿戒肉,带着这样的愿力修行,那才有可能戒肉。( A, l [+ _! V: }! W. k7 V
戒肉不需要坐禅,只要摆正观念,不再吃肉。修行法门随意!念佛、 念经、念咒都行——过个七年以上基本就戒了。 戒肉的标准是什么?叫梦中持戒——前面也提到过这个梦中持戒。 你不吃肉三年,做梦;梦里很饿,有人给你肉,你毫不犹豫就吃了— —这就要知道你还没成就。 再修三年,又做梦;梦里很饿,有人给你肉,你犹豫了一下,最后还 是吃了——还是没有成就。 再过几年,又做梦;梦里很饿,有人给你肉,你说你是以大慈悲心修菩提道的人,宁可饿死,不食众生肉——到这里算成就了第二个杀戒!
& K1 T% c0 E4 b那这样的梦会做吗?肯定会!你如果真发心戒肉而修行,这样的梦肯定有。) y5 F2 p, n0 o; M$ M7 y: o
我们修行就是为了死后解脱!看了上面我演绎三界,应该知道每一种执着都有对应的世界。 你如果彻底断了杀生吃肉的习气,根据四个判定死后去处的条件中的第一个条件习气,你可以去四天王天。你一生没干过大坏事,只是守五戒念念佛,没有修禅,这样也能去。 如果你行善布施,有一定福报,那可以升到忉利天。如果你行大善, 积了很多很多的福报,你可以位列仙班。' s# F- ^( W0 B) C+ H/ P6 s
当然,那也得有空位子。 从帝释天开始,他下面的所有神仙都不是靠修行封仙的,都是根据福报来封的。大家都知道,佛经里说,帝释天有一世当街道妇女主任,看到 破败的庙,召集32名村妇一起出资修庙,这个善举开花结果,就成了现在的帝释天。这个帝释天也有修行,但修行并不是成仙的主要因素,还是福报管用。0 `; N% g4 K k7 p! g. u2 y
在这里,我们只考量第一个条件!后面三个——业力、愿力、佛菩萨的加持——都是个人因素,咱就不提了!只以习气而论,后面也是。说你修到这个境界可以去什么天,都是只考量习气,不考虑其他因素。
5 x9 q! J- B H6 i四天王天和忉利天叫地居天,虽然属于天界,但那里的众生都依地而 居。再往上,从夜摩天开始,都是飘在空中的——要有修行才行。 欲界六天中,上面四天就根据灭淫欲的程度上去。想彻底灭淫欲,必须修禅!你只靠念经、念咒是不能根除淫欲的。 |