戒学和不善业,是两件事。
戒是佛陀为教徒制定的规矩，是教条刻板的，并且是独立于其他概念而单独学习的学问。它可以与定慧二学的学习形成良好的次第关系，但在具体的守持时，不应牵扯到胜义义理的讨论。在最近的吧内交流学习中，遇到多次这样的讨论了，请贤友们注意学习的方式方法。佛陀所制定的戒（或说是学处），是白纸黑字的规定，是不可被臆想讨论的。不应混淆。尤其是遇到了形而上的、当下时兴的道德律、社会法律时，戒学更应保持其单纯刻板教条的特点。这也是上座部佛教传承至今的最珍贵的特色。
另外一点，戒学是只针对有佛教信仰并且受戒了的教徒才有的概念法。若是一个并没有信仰的人，不会触犯到任何戒律问题。用戒学的角度来“审判”各种不信仰佛教的社会人士，是一种很没有道德且愚昧的行为。我们可以说某个人做了不善业，但不能说他有罪，或是犯了什么戒。http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=f7101a9a9001a18bf0eb1247ae2e0761/b5a4544e9258d109cf1a3504c658ccbf6e814dff.jpg
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