【南怀瑾吧】卍210707心得卍关于三聚净戒的笔记
三聚净戒摘自：佛学大词典
梵语tri-vidha^nis/i^la^ni。指大乘菩萨之戒法。又作菩萨三聚戒、三聚清净戒、三聚圆戒。简称三聚戒、三聚。聚，种类之意。以此三聚之戒法，无垢清净，含摄大乘诸戒，圆融无碍，故称三聚净戒、三聚圆戒。即： (二)摄善法戒（梵kus/ala -dharma-sam!gra^haka-s/i^la ），又作受善法戒、摄持一切菩提道戒，谓修习一切善法。此为修善门，系菩萨所修之律仪戒，以修身、口、意之善回向无上菩提，如常勤精进，供养三宝，心不放逸，守摄根门及行六波罗蜜等，若犯过，则如法忏除，长养诸善法。
此即报身之因，以其止恶修善，故成报佛之缘。 (三)摄众生戒（梵sattva^rtha -kriya^-s/i^la ），又作饶益有情戒、作众生益戒，即以慈心摄受利益一切众生，此为利生门。菩萨地持经卷四举出十一种，即：(1)众生所作诸饶益事，悉与为伴。(2)众生已起或未起之病等诸苦及看病者，悉与为伴。(3)为诸众生说世间、出世间法，或以方便令得智慧。(4)知恩报恩。(5)众生种种恐怖，悉能救护。若有丧失亲属财物诸难，能为开解令离忧恼。(6)见有众生贫穷困乏，悉能给予所须之物。(7)德行具足，正受依止，如法畜众。(8)先语安慰，随时往返，给施饮食，说世善语。进止非己，去来随物。(9)对有实德者，称扬欢悦。(10)对有过恶者，慈心呵责。折伏罚黜，令其悔改。(11)以神通力，示现恶道，令彼众生畏厌众恶，奉修佛法，欢喜信乐，生希有心。 别解脱戒：
八种之别解脱也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正学戒、四沙弥戒、五沙弥尼戒、六优婆塞戒、七优婆夷戒、八近住戒。
定共戒：
三戒之一。又名静虑生律仪。入初禅，二禅等诸禅定，则与禅定共生自然防非止恶之戒体，身口所作，尽契律仪 云：俱舍论十四曰：‘静虑生者，谓此律仪从静虑生，或依静虑。若得静虑者，定成此律仪。’七十五法名目曰：‘静虑律仪，亦名定共戒，与定同时故。’
道共戒：
三种律仪之一。三乘圣者，入色界所发之无漏定，则与无漏智共于身中自发得防非止恶之戒体（即无漏之律仪），是名无漏律仪。又名道共戒。此无漏之律仪，与无漏道共生，与无漏道共灭，故名道共戒。
以律仪差别，略为三种者：
一、别解脱律仪 谓欲尘戒。
二、静虑生律仪 谓色尘戒。
三、道生律仪 谓无漏戒。 http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=622a2f8b4ab30f24359aec0bf894d192/4417a1cc7cd98d10184a88db643fb80e79ec908c.jpg
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