“摄心为戒,戒心为定,定心发慧,是为三无漏”戒定慧修学的基础
“摄心为戒，戒心为定，定心发慧，是为三无漏”戒定慧修学的基础，离此三只脚，一无是处。那问题来了，戒定慧三修属于有为法，凡有所为皆成粃漏。我们不可能二六时总在三学修中，总有应事接物时，应事接物时就成粃漏。禅门师徒鞭鞑，总是考验应事接物是否有漏。
不离戒定慧而无粃漏，是为“无作”之修。无作之修乃悟后之修。那我们凡人可就做不到了？非也！
回归自己就是无作，戒定慧也无非回归自己，明白己心即是戒定慧。何以有漏，遗失自己。何以遗失自己，未修戒定慧。
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