虚云老和尚 --佛教律学入门四犯淫戒的过失 古德所谓:“万恶
虚云老和尚 --佛教律学入门四犯淫戒的过失 古德所谓：“万恶淫为首，百行孝为先。”淫欲炽多，精神衰颓，色力必为薄弱，面黄肉瘦，神志极为靡糜，多病短命，畏风寒炎热！福德渐渐消散，灵智便为蒙蔽！同时其他恶行随之而起，如俗人由色力的关系，喝酒食肉，玩耍跳舞等，都是为淫欲的先锋！纵使念佛修禅等功行，淫欲不断，必不能得效，过去修得而复失，岂不危哉？今生如此，将来三恶道难逃，古德偈说：“淫味虽甘毒最深，能走精气耗元神，损人肌肉成劳瘵，服之不已定伤生！”佛说：“破戒之人，如降大雹冰，万物悉遭损坏！亦似人在大海中，船舶破坏，没命于水！”下引各经论证明犯淫戒的过失！
（一）涅盘经云：若有比丘，虽不共女人和合嘲笑，即壁外闻环钏声，为破净戒，污辱梵行！
（二）毗赖耶经：比丘有五事不应行，云何为五？入淫舍家，入大童女家，入寡妇不端者家，入酤酒家，入偷贼家，比丘入者犯重罪！
（三）大集经：有盲龙女，口中膀烂，满诸杂虫，状如屎尿，种种噬食，脓血流出，身中为诸毒蝇所唼，佛以悲心，愍彼盲龙，问言：如何缘得此恶？龙女答言：我今身苦！无暂时停，为我于往劫毗婆尸佛法中作比丘尼，思念欲事，于伽蓝内犯非梵行！……佛以手掏水，洒龙女身，一切臭恶皆除，眼亦明净，龙女向佛求受三皈，佛以慈心，授与三皈依法。
（四）楞严经：宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根（女阴）生大猛火，后于节节猛火烧燃，堕无间地狱！
（五）杂宝藏经：难陀出家的因缘，难陀是佛在家阿弟，他最爱妻孙陀罗，佛一日托钵到阿弟家乞食，难陀见佛来，就以菜饭送出给佛，殊不知佛以神力，使他追上不及，一直到祗园精舍，佛就把他剃发出家，但他念念欲想回家。有一天佛引他到天上看见天女很好，持戒想生天，佛又引入地狱中，见油锅地狱，狱卒说是待难陀来！从此才回心修行，得证果位的。
（六）八师经：佛告梵志曰：犯戒****，或为王法捕治，身自当罪！死入地狱，卧于铁床，或抱铜柱，地狱罪毕，当受**道。
（七）大婆沙论：昔有骘陀衍那王，将诸宫女谐水游山，烧众名香，奏五伎乐，裸形而舞，以为欲乐。有众仙人乘神通上过，或见色，或闻声，或嗅香，一时动欲，皆失神通！堕下，时王恶其窥探触犯，皆断手足！
（八）菩萨善戒经：旃陀罗等，以及屠儿，虽行恶业，不至破坏如来正法，不必尽堕三恶道中；若为师不能教诏弟子，令守禁戒，则破佛法，必堕地狱！
（九）正法念处经：若邪行人，不善视察，犯非法淫，或在浮图，或近浮图，恶业因缘，命终堕大地狱，受大苦恼！常有铁蚁恶虫，啖肉饮血，食其五脏，食已复生，经无量岁，常被烧煮！罪业尽后，生于人中，贫穷**，受余残果。
（十）善见律：一切作诸恶法犯戒，无人不知，初作者护身神见之；次他心通天神知之，于是转相传至梵天，至无色界天，无不皆闻！故世间有犯戒者，诸天咸知焉。有智慧人宁守戒而死，不致犯戒而生！
（十一）梵网经淫戒条说：若佛子，自淫、教人淫，乃至一切女人，不得故淫，淫因、淫缘、淫法、淫业，乃至**女，诸天鬼神女，及非道行淫！而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人，而反更起一切人淫，不择**，乃至母女姊妹六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪！
以上略引十一种经典，明犯淫戒的罪恶极大！其他如地藏经五无间业中说：“于伽蓝内恣行淫欲，”又说：“若遇邪淫者，说鸽雀鸳鸯报！”
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